走进佛法
什么是“闻思修”？为什么要闻思修？
对我们所有学佛的人来说，最根本的就是一定要搞清楚怎么学佛，因此“闻、思、修”非常重要!
什么叫闻呢?就是听闻高僧大德讲法，还有自己多看看书，这叫“闻”;听闻了佛法，一定要自己多思维、多比较、多评判，这是“思”;对从佛菩萨的“经”和“论”中提炼出来的内容，在心相续中不断地串习，这个叫做“实修”。
没有“闻思”的话，我们修什么呢?修也会变成盲修瞎练，所以闻思是非常重要的。我们去任何地方，如果没有眼睛或者眼睛不睁开的话，我们怎么走呢?没办法走，走的话也肯定会走偏。闻思就相当于我们的眼睛，如果不闻思，闭着眼睛走，能不能达到目的地呢?很难很难。
所以我作为一个师父，从师父的角度来说，我发自内心里有一个强烈的要求就是——大家一定要多闻思!多闻思，我们心相续中这个真实的信心会升起来，会稳定下来。信心有多稳定，佛菩萨的加持就有多大!
比如说有一个人，如果我完全不了解他，不管什么时候，我都没办法相信他;如果我深入地了解得很清楚了，不管是什么时候，我都会相信他，我的心都不会动摇。同样的道理，当我们不明白佛法的道理时，我们的信心是不会稳定的。而如果我们深入地了解了佛法，对佛说的到底是有道理还是没道理的、是科学还是不科学的，我们自己明白了，那么即使很多人说“佛法是迷信的、没有道理的”，我们的心会动摇吗?完全是不会动摇的。
现在我们天天要念经、念佛号、念心咒，念这些是有功德。但是如果有人跟我们说不要念了，这个是迷信的，这个时候我们心里就会疑惑：这个到底是有功德还是没功德?这到底是不是迷信呢?我们心里会动摇。而当闻思越深入时，我们的信心就越稳定。信心越稳定，得到的加持就越大!所以真正需要得到佛法的加持，必须要靠闻思!不闻思的话完全没有办法得到。
闻思的时候不要分别。现在有些人学佛学得奇奇怪怪的，“我是这个教派的，我是那个教派的，我是这个师父的徒弟，我是那个师父的徒弟，我是汉传佛教的，我是藏传佛教的”等等。佛法不管是藏传还是汉传，不管是南传还是北传，都是佛陀释迦牟尼佛传下来的，都是印度传过来的。所有的佛法都不是土生土长的，都是佛陀说的，都是印度传过来的，有什么不同呢?所有的师父，不管是上师还是大和尚还是师父，如果讲的是佛法，那么就都是佛法。如果他讲的不是佛法，讲的是他自己发现的、自己这么说的，这个是不是佛法我不太清楚。
所以学佛一定要通过闻思。闻思了，你的信心就越来越稳定，你的成就速度就会越快。我们修行中坎坎坷坷的原因是什么呢?就是我们的心不稳定。心不稳定的话，加持就不稳定。这并不是佛菩萨不加持，佛菩萨是不管我们有信心也好，没信心也好，祈祷也好，没祈祷也好，佛菩萨都同样加持。但是我们能不能得到加持，要看自己。比如今天阳光灿烂，但是我们现在坐在屋子里，我们得不到阳光的温暖。这不是太阳有分别念，也不是阳光有分别念，而是我们没有去晒太阳，所以我们得不到阳光的温暖。同样的道理，佛菩萨一样地加持一切的一切的众生，但是我们没有信心的话，是得不到佛菩萨的加持的。所以大家一定要闻思。
我一而再再而三地要求大家多多闻思，这是我发自内心的一个希望!如果你们好好地闻思，那么等我们下次见的时候，和现在的境界是会完全不同的。如果不闻思的话，那么我们下次见的时候，就有可能会原地踏步，甚至可能会退到很远。所以大家要闻思，深入地闻思!好吧。
