“止、观、双运”，有三个方面的含义：止就是寂止，观就是胜观，止和观结合起来修叫“双运”(也即是禅修)。我们现在还做不到“双运”，所以止和观就先分开来修。先修寂止。寂止分“有相寂止”和“无相寂止”。先修有相寂止，后修无相寂止。为什么呢?直接修无相寂止的话，我们由于不熟悉，注意力很难集中在状态中。而有相寂止有个集中注意力的所缘物，所以相对容易，适合我们初学者修。
