“止、观、双运”,有三个方面的含义:止就是寂止,观就是胜观,止和观结合起来修叫“双运”(也即是禅修)。我们现在还做不到“双运”,所以止和观就先分开来修。先修寂止。寂止分“有相寂止”和“无相寂止”。先修有相寂止,后修无相寂止。为什么呢?直接修无相寂止的话,我们由于不熟悉,注意力很难集中在状态中。而有相寂止有个集中注意力的所缘物,所以相对容易,适合我们初学者修。