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从学习《菩提道次第》谈到世俗责任的承担

走进佛法

从学习《菩提道次第》谈到世俗责任的承担

发布时间:2022-02-14

师:你们最近在做哪些闻思学习?

弟子:我们现在正在学习《菩提道次第广论》。

师:非常好。《菩提道次第广论》虽然是藏传佛教的重要著作,但最早是印度的大班智达阿底峡尊者弘扬到藏地的。印度没有《菩提道次第》的传承,阿底峡尊者是在藏地写的。他为什么写《菩提道次第》呢?当时藏地的国王说,如果这个也要研究,那个也要研究,没有这么多时间,所以能不能把全部的佛法集合在一起。阿底峡尊者是因为这个原因而写《菩提道次第》的。

《菩提道次第》的注解很多,有格鲁派宗喀巴大师的注解、萨迦班智达的注解、还有觉囊派多罗那他尊者的注解,觉囊派曼木达仁波切的注解等等,太多太多了。不同大德的表达方式有可能不一样,但是含义完全是一样的。

虽然阿底峡尊者不是藏族人,但他在藏地呆了二十多年,他本人的传承至今仍然在藏地延续,从这个角度来说,《菩提道次第》的发源地是藏地。藏地非常重视传承,没有传承的话是不会讲的。你们学习广论,最好参照善知识的讲解,这样能学得更深入一些。我知道益西彭措堪布也讲过,你们可以参考看看。

弟子:有些师兄学了《广论》之后就出家了,他觉得这个世间很苦,认为不出家就白白浪费了这么一个难得的人身。

师:一个人如果真的看透了,能放下,出家是非常好的,但有些人是一时冲动,没有经过深思熟虑,脑子一热就出家了。有很多这样的案例,我本人完全不赞同这样做。出家是好事,但是没有真正想清楚,没有真正放下,出家也是很痛苦的。有些人脑子一热就出家,出家一段时间后又觉得不是想象的样子,又开始后悔,心里就越来越痛苦。

这个出家的“出”和出离心的“出”是同一个字,但不能说出离心就是出家。在家人心里完全生起了出离心,虽然身体没有出家,这时候他的心已经出家了。有些人表面上走出了自己的家门,然后剃了头,来到寺院里生活,穿的衣服也不同了,但他的心里如果没有生起出离心的话,他会很痛苦,完全不是快乐的。这样的话,他的身体是出家了,但他的心没有出家,心出家是最重要的。

现在汉地很多家庭都是独生子,我本人的态度是一定要慎重考虑,不能轻易放弃世俗责任。我们作为一个人来说,对国家、对社会、对父母,都肩负着重要的责任。特别是结婚以后,有了家眷,又多了一份责任。到了一定的年纪,上有老下有小,这时候如果就这么出家了,尤其如果是男人,家里那么多事情,那么多责任,谁来承担呢?现在很多人做事非常欠考虑,缺乏审慎地思考、学习和研究精神。稀里糊涂地来到这个世界上,又稀里糊涂地离开这个世界,我完全不赞同这样的生活方式,我是这么个看法。

弟子:感恩上师!

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