走进佛法
从学习《菩提道次第》谈到世俗责任的承担
师：你们最近在做哪些闻思学习？
弟子：我们现在正在学习《菩提道次第广论》。
师：非常好。《菩提道次第广论》虽然是藏传佛教的重要著作，但最早是印度的大班智达阿底峡尊者弘扬到藏地的。印度没有《菩提道次第》的传承，阿底峡尊者是在藏地写的。他为什么写《菩提道次第》呢？当时藏地的国王说，如果这个也要研究，那个也要研究，没有这么多时间，所以能不能把全部的佛法集合在一起。阿底峡尊者是因为这个原因而写《菩提道次第》的。
《菩提道次第》的注解很多，有格鲁派宗喀巴大师的注解、萨迦班智达的注解、还有觉囊派多罗那他尊者的注解，觉囊派曼木达仁波切的注解等等，太多太多了。不同大德的表达方式有可能不一样，但是含义完全是一样的。
虽然阿底峡尊者不是藏族人，但他在藏地呆了二十多年，他本人的传承至今仍然在藏地延续，从这个角度来说，《菩提道次第》的发源地是藏地。藏地非常重视传承，没有传承的话是不会讲的。你们学习广论，最好参照善知识的讲解，这样能学得更深入一些。我知道益西彭措堪布也讲过，你们可以参考看看。
弟子：有些师兄学了《广论》之后就出家了，他觉得这个世间很苦，认为不出家就白白浪费了这么一个难得的人身。
师：一个人如果真的看透了，能放下，出家是非常好的，但有些人是一时冲动，没有经过深思熟虑，脑子一热就出家了。有很多这样的案例，我本人完全不赞同这样做。出家是好事，但是没有真正想清楚，没有真正放下，出家也是很痛苦的。有些人脑子一热就出家，出家一段时间后又觉得不是想象的样子，又开始后悔，心里就越来越痛苦。
这个出家的“出”和出离心的“出”是同一个字，但不能说出离心就是出家。在家人心里完全生起了出离心，虽然身体没有出家，这时候他的心已经出家了。有些人表面上走出了自己的家门，然后剃了头，来到寺院里生活，穿的衣服也不同了，但他的心里如果没有生起出离心的话，他会很痛苦，完全不是快乐的。这样的话，他的身体是出家了，但他的心没有出家，心出家是最重要的。
现在汉地很多家庭都是独生子，我本人的态度是一定要慎重考虑，不能轻易放弃世俗责任。我们作为一个人来说，对国家、对社会、对父母，都肩负着重要的责任。特别是结婚以后，有了家眷，又多了一份责任。到了一定的年纪，上有老下有小，这时候如果就这么出家了，尤其如果是男人，家里那么多事情，那么多责任，谁来承担呢？现在很多人做事非常欠考虑，缺乏审慎地思考、学习和研究精神。稀里糊涂地来到这个世界上，又稀里糊涂地离开这个世界，我完全不赞同这样的生活方式，我是这么个看法。
弟子：感恩上师！
