走进佛法
世俗生活和心灵解脱要兼顾
弟子：师，我有一个问题，我之前学了很多的佛法知识，也看了很多书，但无法把佛法融入到现实生活和工作里。每当我投入到这些世俗工作、生活中的时候，就发现自己学修的心，或者说所谓的菩提心、出离心就减弱了。好像顾了这头顾不了那头，不能够真正以出世的心做入世的事情。我现在毕竟还是在家人，要考虑各个方面的责任，我怎么样学佛才能够既完成自己的这些责任，又能够真正不断地进步呢。
师：我个人觉得既不能放弃世间的生存方法，也不能放弃心灵的解脱。心灵的解脱不是生存的方法，是生存的意义，这两个都不能放弃。刚开始学佛的时候，研究生存意义的时候，会对生存的方法有影响；研究生存方法的时候，又会影响生存的意义，感觉上这两个是有矛盾的。如果法就是法，心就是心，法没有融入到心的话，会感觉这两个是有矛盾的。但法融入到心之后，就完全没有矛盾了。
禅宗的书上说，刚刚参禅的时候，看山是山，看水是水；参禅有悟的时候，看山不是山，看水不是水；最后彻彻底底证悟的时候，看山还是山，看水还是水。从字面上看的话，刚开始的看法和最后的看法完全一致，但实际上完全不一样。这样的话，既不能放弃生存的方法，也不能放弃生存的意义，两个要同时进行。
还有，念佛有可能生活上用不上，但是你学的这个《菩提道次第广论》，在生活中是用得上的。我不知道你是怎么学的，但如果是真正学的话，小乘、大乘、显宗、密宗的见地都包括在《菩提道次第广论》里面，它是八万四千个法门的一个总集。如果把这些用在生活的点点滴滴上，生活就会更有意义。
假如你原来干什么活都是不带手套干的，后来戴上手套干活的时候，刚开始肯定会不习惯，因为原来的习惯是不戴手套。但是，如果你一直戴手套干活的话，慢慢就会养成习惯，这时候让你摘下手套干活反而会不习惯。你慢慢再熟练的时候，不管是戴手套还是不戴手套干活，完全是一样的，没什么区别，但这需要一个过程。
父母的教育和这个社会的教育理念，都会认为生存的方法非常重要，生存的意义完全不用研究。本来父母是非常爱孩子的，是无条件地爱孩子的。但是如果爱的方法错了，最后孩子会非常痛苦、非常不愉快。但是，如果让孩子完全研究生存的意义，放弃生存方法的话，有可能父母会很痛苦。这样的话就两边都不放弃，父母也心满意足，自己也完全不痛苦，我是这么认为的。所以，一定要把佛法用在生活的点点滴滴上。
