走进佛法
根除烦恼、业障，重在改变无明
师：假如一只老虎冲着我们跑来了，我们怕不怕呢？
弟子A：怕呀。
师：特别特别怕，是不是？
弟子A：是呀。
师：但它的另一半儿，看到它跑过来怕不怕呢？
弟子A：肯定不害怕呀。
师：它应该是很欢喜，是不是？
弟子A：对呀。
师：这就是我们的业力不同。我们认为时间是存在的，但时间也只是一个概念而已，时间也不存在。假如说一个女的，她生不了孩子，但她特别渴望生一个孩子。有一天她睡着了，做梦生了一个儿子，她把儿子培养成人，然后儿子又结婚生了孙子，孙子也长大了。这个时候，遇到什么情况孙子死掉了，她应该是痛苦难忍吧，是不是？但不幸的是儿子也死了，她会更加痛苦吧？这个时候她睡醒了，其实只睡了一个小时而已，但梦中的感觉来说已经过去几十年了。
弟子A：快过一生了。
师：对呀，她自己的感觉来说，过去几十年了——自己生了一个孩子，孩子长大成家，又生了孙子，孙子又长大，需要几十年，是不是？她梦里的角度来说，完全没有感觉到只是过了一个小时而已，是不是？
弟子A：就是说时间概念没法去衡量。
师：对呀。
弟子A：她在一个小时的梦里感受了一生的时间，然后所有感受还是没有的。
师：对呀。
弟子C：可以说显现不同，也可以说众生心中产生的概念不同吗？
师：概念当然不同，但为什么概念不同呢？也是业力推动的。
弟子C：业力推动的时候，我们的显现就不同了。
师：对。
弟子A：业力挺可怕的。
弟子C：如果反过来，我们要改变这个认知，是改变心，还是改变业力呢？以哪个为主呢？
师：最好的改变就是改变心里的无明，无明特别浓重的时候，烦恼就特别重。我们想把无明彻底消除，当然没那么容易，但无明能减轻的话，烦恼也会减轻。无明没有了，就没办法有烦恼，没有烦恼也就没办法造业了。
弟子B：对。
师：如果无明还在的话，即使业力完全消除了，烦恼还有，是不是？烦恼有了，业力马上就会产生。
弟子C：嗯嗯。有烦恼就会造业。
师：烦恼有了，肯定会造业呀。造业了，业不就产生了吗，是不是？
弟子B：嗯嗯。
师：如果烦恼没有了、烦恼中断了，没有办法产生业力了，但无明还存在。
弟子们：嗯嗯。
师：如果无明消除了，烦恼也无法存在，业力也无法存在。是不是？
弟子B：嗯。
