走进佛法
明觉、阿赖耶识、如来藏的区别
发布时间：2021-12-26
弟子D：您让我们禅修安住的时候要思考一下明觉、阿赖耶识和如来藏有什么区别，但我不知道这三个的定义，所以我就没有办法去思考它们的区别。
上师：根据见地的不同，佛教可以分成“有部”、“经部”、“唯识”和“中观”四个宗派。唯识宗和中观里的大中观都讲阿赖耶识，但含义不同，唯识宗认为的阿赖耶识是究竟的，大中观认为的阿赖耶识还不是究竟的，而如来藏才是究竟的实相。
弟子D：那么明觉呢？
上师：我现在能看到你，你是什么样的，是通过觉知来知道的，但这是非常粗糙的觉知。通过训练，当觉知慢慢地变得明锐起来，非常非常明锐的觉知叫明觉，能所接近合一以及能所合一时的觉知就是明觉。
弟子F：我有一个问题，当我们看到一个物体的时候，我看到它的当下，它才存在于我的世界里，下一刻我和它分开了，当我觉知不到它时，它对我来说到底存不存在呢？
上师：假如说你有一个印象深刻的人也好，一个东西也好，是存在于十年前的，现在不在你身边，你想看也看不到，想摸也摸不到，但因为原来的印象很深刻，你总会惦记它，它的形状、它的颜色还是在你的心相续中有着深刻的印象。这个印象浮现出来的时候，你心里还是会有一种感受。哪怕它现在不在你身边了，或者随着时间越长印象越来越模糊了，但你想起它的时候还是会浮现出来。
假如你库房里存的东西太多，有没有这个东西你自己都不知道。虽然你是主人，你自己都不知道那个东西还在不在，还有没有，但是我们在库存里找的时候还是能找出来。我们这个心相续也像是一个仓库一般，各种各样的善业、恶业都存在相续中。
