走进佛法
如果自己现在不是佛，将来也成不了佛
师：佛陀是佛吗？
弟子：佛陀不是佛。
师：释迦牟尼佛是佛吗？
弟子：不是佛。
师：他不是佛，是凡夫吗？
弟子：他是一个肉身的人。
师：他是人吗？
弟子：他是人，他修到了佛的能量。
师：我们怎么证明他是人呢？．
弟子：他和我们看见的形和相是一样的。
师：人是形和相吗？
弟子：从人的语言来说，佛和我们都是肉身的人，但他修到了我们没有到的层面。
师：我问你一个问题，你是不是佛呀？
弟子：如果我修到那儿了，我也是。
师：你现在是不是？
弟子：现在不是。
师：你现在不是，你好好修的话，将来会变成为佛吗？
弟子：对。
师：这样的话，这个是不是黄金？
弟子：不是。
师：这个不是黄金，但是我把它弄来弄去，我相信它会变成黄金——你是这个意思吗？是不是这个道理——你现在不是佛，将来你会变成为佛？这两个逻辑不是一样吗？
弟子：人人都有佛性嘛。
师：我们现在讨论的不是“有没有”佛性，现在讨论“是不是”佛的问题。我刚才说的，如果这个不是黄金，永远都变不了黄金。如果你现在不是佛，你永远都变不了佛，这就是正常的逻辑。
弟子：那我想把自己修的像佛一样，这个出发点应该是不对的了。
师：完全是对的，这个没什么不对。这个杯子里装的是非常干净清澈的水，另一个杯子里装的是非常肮脏浑浊的水，干净的水是不是水？
弟子：是。
师：肮脏的水是不是水？
弟子：是。
师：对！这个角度来说，再怎么肮脏浑浊的水还是水；再怎么清澈干净的水也是水，是不是？这是同样的逻辑。从是不是水的角度来说，都是水，是一样的；但是从干不干净的角度来说，是不一样的——一个是干净的水，一个是肮脏的水。水的本质是干净清澈的，但后来把它弄脏了、弄浑浊了，是不是？我们现在也是佛，释迦牟尼佛也是佛，从是不是佛的角度来说，我们跟释迦牟尼佛没什么不同。但是释迦牟尼佛的贪嗔痴慢疑，全部已经修炼没有了，跟干净的水一般；而我们还有各种各样的贪嗔痴慢疑，跟浑浊的水一般。但是我们正在修——修就是修炼、修改的意思，修炼了、修改了，慢慢就能变成干净的水一般。如果用什么方法、用什么仪器来把肮脏浑浊的水过滤一下、净化一下，再怎么肮脏、再怎么浑浊的水，完全能变成为干净清澈的水，是不是？这就是修炼，这就是修行。
弟子：修行是为了把自己的贪嗔痴慢疑修没了。
师：这是一个。还有，我们的自私和贪嗔痴慢疑的一切痕迹储存在哪里？业障和贪嗔痴慢疑全部修没有了、修干净了，这就是肮脏浑浊的水变成为干净的水了。
