走进佛法
依法，就要分析比较、逻辑推理
师：你们作为一个佛教徒，有没有念过观音菩萨的《般若波罗蜜多心经》呀？
弟子：念过。
师：观音菩萨怎么说的呀？他说“无眼耳鼻舌身意”，这里面说没有眼睛、没有鼻子，不是这么说的吗？但是我们有没有鼻子呀？我们认为有鼻子，但观音菩萨说没有。这样的话，我相信观音菩萨还是相信自己呢？我们认为怎么会没有鼻子呢？我摸得着，也看得见，但观音菩萨说没有。这样的话，我们和观音菩萨就矛盾啦。
弟子：我觉得这是从不同层次和角度来说的。
师：对。从哪个层次、哪个角度来说的呢？
弟子：从现相上来说，我们有一个能够摸得到、看得见的鼻子；但从实相上来说，根本没有一个单一独立、真实存在的鼻子。
师：你摸得到的是什么？你们可以重新摸一下，看看能不能摸得到鼻子？
弟子：能摸得到。
师：你摸到的是皮肤呀。
弟子：对！
师：摸到皮肤了，没有摸到鼻子呀。摸到的是光滑、粗糙、柔软或者僵硬，摸到的是这些特点而已，是不是？能不能看得到呢？
弟子：看到的是颜色。
师：对！看到的是颜色和形状。鼻子大、鼻子小；鼻子高、鼻子矮，这些是鼻子的形状；然后鼻子是白色还是红色的，这是鼻子的颜色。除了看到这些以外，我们没有看见鼻子呀。是不是？但是我们从来没有这样分析过，人云亦云就这么认为的。脸中间的这个就是鼻子，总之别人是这么说的，我们也是人云亦云，从来没有真正思维过。当我们这么分析的时候，没有一个单一独立的鼻子呀；只有皮肤、肉、经络、神经、骨、血、分泌物等等组成的这么一个综合体而已。它不是单一独立的，只是把很多很多的东西堆在一起，是不是？我们需要这么分析，不能人云亦云，别人怎么说我就怎么相信。
佛陀说：“你们不要相信我,相信我就是迷信了。”如果我们连佛都不相信的话，我们应该相信谁呢？佛又说了：“你们要通过分析、比较、相关逻辑来推理，看我说的话有没有道理；若有道理，你们要相信‘道理’。”“依法不依人”是这么来的。我们依靠的不是“人”，我们依靠的是“法”。法是什么呢？佛说的“道理”叫法。
弟子：师父，金刚经上讲“若以色见我,以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”您刚才讲的是不是这个意思？
师：对！我们认为佛在外面，我看得见、摸得着、金光灿灿的就是佛，这绝对是错误的观点。现在信佛的人世界上不少，但迷信的还是多一些，到处跑寺院烧个香、拜个佛，这是对的吗？佛需要这样吗？
弟子：佛从来没说过让人拜他。
师：但是我们为什么要拜佛呢？
弟子：是后来的人想的。
师：也不是后来人想的，佛陀时候的人也拜佛、也供养佛。
