走进佛法
逻辑辨析、先有扎实的寂止基础，对进入胜观的帮助在哪？为何能所合一是解脱和证悟的关键？（五）
弟子G：临终的时候，一念的力量是很大的，如果执着于轮回的心力很大的话，是很可怕的。
师：对呀，密勒日巴尊者是即身成佛的 ，对他来说什么也影响不了他。但是他的道歌里说：“如果我病的时候没有人问今天怎么样？明天怎么样？死的时候也没人哭，没有人过来看，就在这个山洞里死的话，我就心满意足。”确实是这样的。一个人安安心心死的时候，如果旁边人这么哭呀、那么哭啊，也是多多少少有影响吧。还有，今天你怎么样，明天怎么样，不给他说也不好，但说也是一种影响，是不是？但这是密勒日巴尊者说给我们听的而已，对于尊者来说，一切是无所谓的，因为他已经即身成佛了。
有些人说“直接成佛的人必须要虹身”——这么说也是一种极端。密勒日巴是公认的即身成佛了，但他也没有虹身呀；佛陀涅槃的时候，也没有虹身啊，不是必须要虹身。有些人想虹身也虹身不了，直接成佛的人也不是非得要虹身，这些都是没有根据的话。没有修证的人想虹身也虹身不了，有修证的人没有虹身也是完全可以，是不是？
弟子G：还有些导师涅槃的时候会说“我再也不会回来了”，那他会不会去别的世界了？
师：这些有。我的一个导师是这么说的——他在拉旺寺灌顶的时候，梦中（他的梦不是我们一般的梦，肯定是光明瑜伽）特别漂亮的一个女的，骑着白色的马跟他说：“我过来接你了，上马吧！”导师问：“去哪儿？”她回答：“我就是白度母，我邀请你到白度母的刹土里去。”然后导师啥都没想就上马了。第二天他感觉有点不舒服，这个时候他说要回一趟老家——九寨沟那边的一个毛尔盖寺。他说他是毛尔盖寺出来的，原来一直都没待在毛尔盖寺，一直是在拉旺寺，现在有好多他的传承要传给毛尔盖寺。然后，他的很多侍者、亲戚一定要他去看病，他说：“没有办法治,我肯定是走的因缘到了，因为白度母来接我了。我直接到白度母的刹土里去，不会再转世了，你们也不要找我的转世。”有些人一定要带他去成都检查，检查结果是得了癌症。他说不治了，就回来了。回来后他一定要去毛尔盖寺，然后该传的传承，该灌的灌顶全部做完了。然后他说：“我来毛尔盖寺也不是白来，所有我得到的东西全部传给你们，现在你们就修个塔。”塔修完以后，导师过来看一下，开个光，说：“可以，挺好的，我的骨灰放在这里就可以了”，然后导师就圆寂了。他提前就知道了一切。这样的情况也会有。
弟子H：师，他到白度母的刹土，跟他的发愿有关系吗？
师：这个我真不太清楚。
弟子H：师，您生生世世都带我们，是吧？
师：嗯。
弟子H：那如果他发愿生生世世带他的弟子，他还应该要回来的。
师：他原来是一个普通僧人，不是huofo，但是修证是很高的。他是格鲁派的，我小的时候跟他学因明和声明，这两个是跟他学的。他也是非常了不起，整个藏地文化非常高的一个格西。他圆寂的时候我在拉萨，就这么个情况。他提前跟弟子们也说了，弟子们也过来了，想见的人也见了，所以说不再回来了。
弟子H：他跟地球上的众生因缘尽了？
弟子G：有没有别的因缘？
师：我们也不能乱猜，他是非常了不起的人，再过一段时间回来也有可能。fawang如意宝不是这么说的吗？fawang如意宝当然是有自由的，但是他很谦虚地说：“如果我死了有自由的话，不会很快回来，我直接往生极乐世界，在极乐世界修得非常圆满了之后，我再回来。但回来的时候，不一定是比丘的身份回来。”他就这么说了，别的没说。有可能他原来说过：“一个普通僧人没有多少力量，当一个国王的力量更大。”原来听说他是这么说过。圆寂的时候说去极乐世界修圆满了再回来，但回来的时候不一定是这样回来，意思是不一定是比丘的身份回来，也有可能不是普通人的身份，或许是一个国王的身份呢，这些都是说不准的，是不是？
弟子H：我有一段时间，观修的时候观想您，但等我静下来的时候会出现您和晋美彭措fawang的重叠。
师：也是好事。他是非常了不起，又是成就者，又是学者，也是一个转世huofo，而且是非常了不起的一个大huofo的转世。但也是一种因缘吧，没有认证过。他从小是一个普通僧人的身份到处去参学，如果他被认证是列绕朗巴转世的话，就没有机会去那么多地方参学了。他是很了不起，任何的课都可以讲，他的文化就是这么高。有些导师的成就也是非常高，但是讲不了法，灌个顶、传个法是可以的，但讲起法来是讲不了的，这样的导师也有很多。
弟子J：师，修法的时候，如何让身体快速放松下来？我个人的感受是经常容易紧张，状态会很好，不会昏沉，但总是太紧张的话，人会累呀。
师：这个没办法。假如说你刚学会开车就去一个很堵车的地方，你没办法不紧张。为什么呢？因为你的经验不足呀。如果你开了二三十年车了，不管怎么开完全不会紧张，因为什么呢？这时候你的经验丰富了。修法在经验丰富之前，放松不下来，想放松都放松不下来。
假如说有时候因缘和合证悟空性了，什么都空了，什么都没有了，你非常害怕，害怕到极点了。为什么要害怕呢？这不是真理吗？这不是真相吗？但是确实会害怕，因为什么呢？因为我们从来没有发现过、从来没有见过，所以会恐惧。原来我们认为一切都是实有的，一切都是存在的，突然就没有了，怎么会不害怕呢？什么时候会不害怕呢？到了加行道的第三步——忍辱道，到这个境界的时候就完全不会害怕了，因为这时候已经非常熟悉了。
弟子J：您说的是忍辱道。
师：对。假如说你去野外的一个地方，各方面来看都非常可怕，又有很多完全不认识的人拿着枪、骑着马跟着你的话，你肯定会害怕得不得了，恐惧得不得了。是不是？
弟子J：是。
师：因为什么呢？你肯定会认为“他们是来抢我东西的，或者会把我杀死，他们肯定是敌人”——你会这么想。实际上他们完全不是敌人，是保护你的人，但你不会这么想的。如果你很熟悉他们，也知道他们不是敌人，是保护你的人，这样的话，你为什么要害怕呢？不熟悉之前紧张害怕，这不是很正常的吗？是不是？这是还没有熟悉，好好修，熟悉了就没事了。
弟子：感恩导师，确实是挺紧张的。
