如何结合思维修来面对觉受、疼痛、苦恼和死亡？（三）
师：你们应该都买了养老保险、医疗保险吧，但是问问自己，有没有养老的机会呢？有可能有，有可能没有。另外，有没有接受医疗的机会呢？也是有可能有，有可能没有。这样的话，这个医疗保险是不是白交了呢？如果自己心里认为白交了，肯定会有痛苦和舍不得。如果我们能这样想——有机会，我就享受养老保险和医疗保险；没有机会享受的话，就当作为社会做贡献了，这也是一种布施。虽然说你们养老保险和医疗保险都有，但是有没有死亡保险呢？死了以后去哪有没有保险呢？啥都没有。就好比我们考虑了昨天、考虑了今天，但没有考虑明天一样。昨天考虑也好，不考虑也好，它都已经过去了；今天也是需要考虑，但光考虑今天，完全不考虑明天，是不是很傻呢？
同样，去年已经过去了，考虑也好，不考虑也好，都已经过去了；今年就在当下，也需要考虑；但明年也需要计划和打算呀。如果我们光考虑今年，不考虑明年，不也是很傻吗？用这个逻辑来推，上一世不管是好还是不好，已经过去了，改变不了了；这一世就在当下，但光考虑这一世，完全不考虑下一世，这不是很傻吗？
我们来的时候已经是稀里糊涂来了，走的时候不能再稀里糊涂的走了，心里应该明白一点，才能保险一些。全部都能明白也很难，但需要明白一点，来的时候啥都没有，走的时候不要再空手走了，这些还是需要考虑。不是有“光明走向黑暗”“黑暗走向黑暗”“黑暗走向光明”“光明走向光明”吗，我们要走向哪里呢？这些都需要考虑，需要计划。
按道理来说，计划未来比计划当下重要，很多人都关心上一世是什么，上一世再怎么重要，也已经过去了，改变不了了，这样考虑是一种很傻的表现。如果我们走路只看很远的地方，完全不看脚下，肯定会出问题，但光看脚下不看远方，也会出问题。现在如果我病了，有家人照顾，有医院治疗；但是我死了之后堕落了，谁来照顾我呢？谁来解救我的痛苦呢？只能独自承受。
弟子：来世和今生相比，来世更重要，所以今生应该好好闻思修佛法，为来世做好准备。
师：对啊，要闻思修。如果明天想要取得胜利的话，今天不闻思修，明天的胜利能从天上掉下来吗？还是能从地上长出来的呢？所以，需要闻思修。我死的时候怎么办？我死了之后怎么办？——这些都需要考虑。不然我们光考虑现在，不考虑死的时候，不考虑死了之后，这和一只动物有什么区别呢？没有任何的区别呀。动物也能解决吃饱穿暖的问题，但是动物不会为将来计划。世间很多人遇到一点点的痛苦完全就手忙脚乱了，一点承受能力都没有。所以，我们最重要的是计划未来，将来掌握在自己手里的，所以一定要好好考虑一下未来。
