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如何结合思维修来面对觉受、疼痛、苦恼和死亡?(二)

止观禅修

如何结合思维修来面对觉受、疼痛、苦恼和死亡?(二)

发布时间:2021-10-09

     弟子:如果有疼痛的话,是不是专注在疼痛上就不疼了?

     师:对呀。从胜观的角度来说,如果我这里疼痛,疼痛就是所缘,感受疼痛的心就是能缘。然后,我思维“这个疼痛是不是实有,它从什么地方生起的,现在住在哪儿,长得什么样子,如果不疼了,它又去了哪里”——这样分析的时候,发现痛苦没有生起、没有住留、没有去处,完全是我们自己安上去的标签。然后,再找一找“感受疼痛的心在哪?它从什么地方生起?现在住在哪里?消失后它去了哪儿?”,最后什么也找不到——这些都是我们自己贴的标签而已。在找不到的状态中安住,安不住了又分析,分析“所缘和能缘是不是真实的?是不是对立的?”。能所本来就是不存在的,我们误认为能所是对立的,但实际上能所不是对立的。这样分析到极点的时候,在这个状态中安住,这就是锻炼我们心的方法。

有时候我们也可以故意想,一个很大的恐惧也好、烦恼也好、疼痛也好,然后分析这个所缘、能缘的生、住、灭是否存在,分析到极点的时候在这状态中安住。这样想象有什么作用呢?我们一生当中想要完全顺利的生活也是不可能的,如果我提前这样锻炼过的话,真正遇到问题的时候,就不会手忙脚乱了,也能坦然地面对,心的承受能力也会越来越强,有这么个作用。

我前几天说有两个人,一个人经历过很多痛苦,一个人从来没有受过苦,这两个人遇到同样困难的时候,承受能力完全不同。一个人像天塌下来一般,完全承受不了了,另一个人则是无所谓。为什么会有这样的差别呢?就是心的承受能力不同,承受能力大的人痛苦就小。

假如说你明天要在很多人的地方表演,肯定会紧张,紧张的时候脑子一片空白,啥都想不起来,这样的情况会出现。如果你提前观想了这个舞台,观想下面有很多很多人,再观想自己在这个舞台上表演,等到真的上舞台的时候,就不会害怕了。因为你心里已经锻炼过了,这样的观想有很大的作用。假如说考试之前,你一而再再而三的这样观想,真正考试的时候,你就不会紧张了,人很冷静的时候,原来学过的东西都能想出来。有些人平时学的特别好,但是一考试就紧张,什么都想不起来了,这样的人也有很多。

我们前几天说害怕死亡,我们也可以观想死亡,“怎么死的,死了以后又是什么样的”,全部都想一想。我们总有一天肯定要死,如果练习过很多次的话,死亡真正到来的时候,我们也不会那么恐惧。

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