走进佛法
关于佛法融入生活中的随缘开示
师：过去有两个人，一个男的和一个女的，他们的职业都是杀猪，如果不杀猪的话，他们没有办法生活，生存不下去。男的认为杀猪是应该的，是理所当然的，他是用这样的心态来杀猪的。但这个女的觉得杀猪非常不应该，这些猪非常可怜，但是她没有其它办法，所以她的心里非常地惭愧。这两个人同样都是杀猪的，但是他们的心态是不一样的，一个是理所当然的心态，一个是非常惭愧的心态。
因为这个女的有惭愧的心态，所以她就研究：怎么杀这个猪，它的痛苦能减少一点，所以她就用让猪痛苦最少的方式来杀，杀的时候还给它念“阿弥陀佛”。最后他们两个死的时候，女的直接就往生极乐世界了，男的直接就堕入地狱了。她是杀猪往生极乐世界的，一般学佛的人都觉得不可能，杀猪的人怎么会往生极乐世界呢？很多人不相信，但是佛经上有记载啊。虽然他们两个都是杀猪的，但是结果却完全不一样。
不管是任何角度来说，假如说工作的事，不是你一个人说了算，有些事情如果完全不参与的话，有可能工作都保不住。但如果你在参与的时候，心里真的感到很惭愧的话，结果就不一样了。如果是高高兴兴地、理所当然地参与，觉得上面领导说什么，我们下面的就要做什么，不管如不如法，这样也不好。
作为一个学佛的人，应该在家和万事兴的状态中学佛，不是说我学佛了就一定要脱离这个世间，这样也不对。佛法的精神一定要用在生活上。
弟子：师，我们平时睡觉之前，或者是睡觉醒来以后，是不是有什么观想的方法呀？比如说要观想上师放光加持自己。
师：这也是一种观想，但最简单的方法是：你快入睡的时候，不管任何的善念，你是在善念中入睡的；然后你醒过来的时候，立马就开始生起一个善的念头。本来睡觉是无记的，但是由于前后善念的影响，把中间这个睡觉变成善业了。如果我是带着恶的念头睡着的，第二天早上醒过来的时候，生起的还是一个恶念，这个中间的睡觉就变成恶业了。
弟子：可以晨起的时候发愿“今天身口意都要利益众生”，就这样发愿？
师：对，还有更简单的发愿方法——睡觉的时候心里想，我睡觉是为了众生而睡觉，醒来的时候心里想，我起来是为众生而起来，这不是很简单吗？
众弟子：感恩上师。
弟子：师，我过年的时候，杀了好多鸡鸭鱼虾蟹这些，我应该怎么做，才能遣除那些违缘？
师父：我们就分析一下你刚才说的话，你说“我家里过年的时候，杀了很多众生，然后我要怎么做才能没有障碍呢？”你从来没有想过你杀的众生可不可怜，它们现在在哪里，你没有这么问。你问的是怎么样能让你没有违缘障碍，全部都是为了你而着想，并没有考虑被杀的众生，这不是很自私吗？你应该想：这些众生全部被我杀了，我心里特别难受，也不知道它们现在怎么样，我要做一些什么才能帮助到它们呢？我现在要怎么做回向才能够利益到它们呢？应该是这么想吧。
弟子：是的，应该想这些众生现在在哪里，怎么样帮它们。
师：对呀，我念个“阿弥陀佛”呀，念一遍佛号的功德我回向给它们，希望它们离苦得乐，这也是很好的。这些动物是因你和家人而被杀的，现在你也考虑你和你的家人，但如果从不考虑这些被杀众生的话，对于一个学佛的人来说，是完全不对的。尤其是你，从学过入行论的角度来说，就更不应该了。
弟子：我悔过，我悔过，确实确实，谢谢上师提醒。这方面还要加强，修了那么久菩提心，这一块确实是可以做得更好的，这个习惯要培养起来。
