走进佛法
生死恐惧、精神空虚、浮躁迷茫、焦虑抑郁，解决方法就是要闻思修（三）
弟子A：闻、思、做？
师：闻、思、修。修是修炼的“修”，也可以叫串习、也可以叫修炼、也可以叫训练，就是训练我们的心。我们的嘴巴和身体像心的奴仆一样，心决定什么，身体就做什么，嘴巴就说什么，但心不一定听身体和嘴巴的，所以要修炼这颗心。这样的话，生死是可以解决的。
你说你怕死，不止是你怕死，所有人都怕死，但有些人已经麻木了，完全不会想死亡来临的时候怎么办，当他没有思维过这个将来，真正死到临头的时候就是措手不及、手忙脚乱的，真正能坦然面对死亡的人还是极少数。
我们需要考虑过去，也需要考虑现在，更需要考虑将来。这样的话我们就知道，过去的事情我们改变不了，它已经过去了，但未来的事情要怎么改变呢？不是到未来再改变，未来的事情要现在来改变，也可以说当下来改变。通过当下的操作来改变未来，你把当下做好，结果肯定是好的。我们佛教讲因果，因上下功夫，果上随缘。但我们现在都是颠倒的，因上面不下功夫，果上面下功夫，这是没有用的。但因上面下功夫的话，果自然而然会成熟的，不管是世间法还是出世间法。
佛教讲出世间法，但世间法和出世间法不是水火不容的，还是能结合的。原来我们非常困难的时候，解决的是温饱问题，现在物质条件越来越好了，但我们精神却越来越空虚了。这要用什么办法来解决呢？刚才说的，还是用“闻”“思”“修”来解决或改善这个精神的空虚。物质生活绝对不可能解决精神空虚的问题，但只要精神快乐的话，一切都不是问题。
我们认为“没有钱是特别痛苦的，没有吃的是特别痛苦的，没有穿的是特别痛苦的”——我们会这么想吧，但实际上可能恰恰相反。你有可能不知道，历史上有个人物叫密勒日巴尊者，他没有吃的、没有穿的，但他非常的快乐，这说明精神的快乐和物质没什么关系。有些人钱多得不得了，吃穿完全不愁，但是精神非常痛苦，非常空虚，这也充分地说明了精神和物质没有必然关系。
我自己亲身经历来说，全国各地有些人真的很富有，但过得一点都不幸福；有些人非常贫穷，但是非常的快乐、非常的幸福。所以，我觉得“闻、思、修”是最重要的。
