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“只针对实修窍诀而闻思是否可行?”上师这样说

走进佛法

“只针对实修窍诀而闻思是否可行?”上师这样说

发布时间:2021-08-03

 

弟子:师,您刚才讲到闻思的问题,弟子是实修比较多,闻思比较少。弟子是在窍诀不懂的时候才去闻思,但是基本上没有针对理论做过专门的闻思。
 

师:如果不闻思,实修是非常危险的。假如说你爬一个非常陡峭的悬崖,但是两只手都截肢了,能爬上去吗?佛经上记载,如没有闻思就实修,如同手被截肢了去爬悬崖一般。如果双手健全灵活,去爬悬崖的话,才能轻松地爬上去啊?我们闻思的目的是为了什么?主要是为了实修。如果完全没有闻思就实修的话,就容易变成盲修瞎练。

弟子:弟子也有闻思的,但这种纯理论的闻思弟子没去做。弟子就是因为窍诀不懂了,才去闻思,但不是完完全全以传统的方式按道次第,从头到尾去学习,是这样的情况。

师:这样也不太好,假如说你要说清楚这个窍诀,各个方面都要了解,无论从哪个角度来说,听众都完全能搞清楚,是不是?自己修也是如此的,如果你学了这个窍诀,但是仅局限于这一个方面,其它方面都不清楚,那还是不行。

弟子:《觉知当下》里面不是有很多的窍诀吗,弟子修的时候,基本上就是找了这些窍诀,感觉比较适合自己的。

师:这个是需要的,你自己这么修也挺好的,但是如果突然听到有人说了不同的观点,这时候你的心很容易受到影响。假如你修行的时候有觉受了,然后有人说这个觉受也不算什么,这时候你可能就没有那么强大的信心来支撑了,心里可能会垮掉,无法坚持下去,因为你没有什么支撑自己信心的办法。

现在是末法时代,闻思是非常重要的。现在很多人认为这个佛教是封建迷信。如果是一点都不闻思的话,信佛的过程中肯定会带有封建迷信的成分。但封建迷信是封建迷信,佛法绝对不是封建迷信。佛教有八万四千个法门,主要是哪个角度学,主要是从哪个方面修,我们学佛的目的是什么?一定要搞明确。

 

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