走进佛法
如何理解“一切的基础都是心”（二）
师：对呀，但是没有通过分析的话，我们都会认为先有父亲，有了父亲之后才有儿子，我们会这么认为吧？世界上所有的人都会这么认为的。但真的通过分析的时候，我们发现不对呀，如果先有父亲，儿子还没有的时候，他是谁的父亲呀？这时他不是一个父亲呀，如果没有儿子他还能成为父亲的话，那不管是一岁的男孩还是一个男婴，或者说一个出家人，都可以成为父亲了。如果有了儿子才成为父亲的话，那儿子应该是在前了，然后他才成为父亲的。但逻辑来推的时候，如果是儿子先出现，还没有父亲的时候，儿子是谁的儿子？这样的话，父亲和儿子前后存在就被推翻了。那他们两个是不是同时？如果是同时的话，他们两个一点关系都没有，因为同时生起的两个事物互相之间没有影响对方的时间。
但我们从因果的角度来说，儿子的因当然是父亲呀，没有父亲不可能出现儿子。但是我们把儿子从出生到死之前的这段时间搞混淆了，然后把父亲从成为父亲到死之前也混淆了。这样的话，我们又出现问题了，为什么出现问题呢？因果讲因存在的时候果完全不存在，果存在的时候因是没有办法存在的，但这时我们看到父子两个同时存在呀，父亲也健在，儿子也健在，这不是同时吗？
用前后的刹那来分的话，成为父亲和儿子的前后有无数个刹那。假如说一天有无数个刹那，把这个刹那全部混淆的话，如果父亲活八九十岁，儿子活四五十岁，两个人都健在的时候，是不是因果同时存在呢？但是我们不能这么混淆来分析。
儿子和父亲到底谁先存在，我们用科学来推理的时候也推不动，跟先有鸡还是先有蛋是一样的。我们说先有蛋也不对，先有鸡也不对。虽然科学推不动，但佛教的中观可以推理，鸡和蛋二者没有前后，也不是同时，这完全是一种概念而已，蛋也是一种概念，鸡也是一种概念，实际是它们并不存在的。
如果这些不是概念的话，会出现什么问题呢？如果一个人他是真实的父亲，他应该永远是父亲，他不可能变成别的人。但实际上，从他儿子的角度来说他是父亲，从他孙子的角度来说他是爷爷，从他父亲的角度来说他是儿子，从他爷爷的角度来说他是孙子，从他老婆的角度来说他是老公，从他儿媳妇儿的角度来说他是公公，从他女婿的角度来说他是岳父。为什么一个人可以变成那么多人呢？他是很多人还是一个人呢？这些都是我们心里产生的一个概念，然后把这个概念贴在这个人身上。这样的话，概念的角度来说，一个人可以变成很多人，这是贴个标签而已。我们可以思维一下，哪个有道理，哪个是没有道理？
我们也不是推翻哲学，但是我们需要知道哲学和佛法有点相似。佛法的逻辑推理是用因明，但因明不是佛法，因明是要弄懂佛法所非常需要的一个逻辑推理方法。如果完全不懂因明的情况下，没有办法懂得中观，中观完全是用因明的逻辑推理来详详细细地知道，详详细细地明白。如果没有学过因明的人学中观的话，他自己认为学得很好了，但跟学过因明的人辩经、辩论的时候，他一句话都没办法说，学过因明的人肯定会推翻他，不管他说什么，用逻辑来推的时候，最后他完全无话可说。
因明是这么一个逻辑推理，比现在的西方哲学和东方哲学更严谨、更精密。我们说父亲和儿子、鸡和蛋，感觉跟我们的修行没什么关系，认为这个不是实修，实际上跟实修有关系呀。
我们说我很痛苦，痛苦者和痛苦，哪一个是前、哪一个是后，还是二者同时呢？这么分析的时候完全没有一个痛苦和痛苦者呀，也可以说就自己产生的一种概念，说难听点就是自己瞎想的而已，实际上根本没有一个痛苦和痛苦者。我们用各种逻辑来推理的时候，也没有呀。
我们很痛苦很痛苦，假如说痛苦的时候睡着了，睡着的那一刻开始，睡醒之前是不痛苦的。如果在梦中痛苦的话，这是另外一回事了，不是刚才睡觉前痛苦的事情。我们认为被痛苦折磨得不行了，折磨谁呢？折磨和被折磨有什么关系，分析之后有没有折磨和被折磨的呢？
有一个出家人，不知道是什么原因就特别特别痛苦，他问我应该怎么办。我跟他讲了这个逻辑，他也听懂了这个逻辑，痛苦的时候马上就用这个逻辑来分析一下，然后就不痛苦了，没什么痛苦的。他说又痛苦的时候，他就又用这个逻辑来分析，就又没有痛苦了，痛苦就消失了。他跟我说，“上师这个太管用了！为什么这么管用呢？原来为什么没有想到呢。”他确实是这么说的。
我们也不想痛苦呀，痛苦的时候有可能念念经、念念佛、念念咒，但嘴里念着，心里却还是想着这个痛苦。如果这时候打坐的话，心完全静不下来，还是在这个痛苦当中转来转去。这个时候如果按照这个方法分析一下，痛苦完全消失了，消失的当下就安住，或者消失的当下再念佛、念经。不管是多长时间，这个痛苦当下就能断掉，或者当下就消失，完全是可以的。用这个方法分析的时候，不是我现在这么做了，将来才怎么怎么样，而是当下就能起到作用了。
所以，这些都是需要分析的。你们平时研究这个教派怎么不足啊、那个教派很好啊，这些对我们来说没有必要，我们也不是专业研究这些的。如果认为这个教派好，心里产生信心是好事，但如果认为这个教派不足，产生邪见，这个就没有必要了。我们是实修者，对自己的解脱有利，对减少自己痛苦有利的事情需要做，如果能这样的话就更好、更圆满。
