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“自性说”(2)——自性的自返体

走进佛法

“自性说”(2)——自性的自返体

发布时间:2021-07-11

弟子B:(接上文)师父,刚刚您讲我的自性、他的自性,那我的自性也有我的自性的自返体,是吧?
 

师:嗯,这相当于我有我的自返体,你有你的自返体。

弟子B:我的自性有我的自性的自返体,他的自性有他的自性的自返体。

师:对。

弟子B:不是说我的自性,自性上来说不是这样的。

师:不是不是。

弟子B:哦,我明白了。

 

师:你的自性也有自返体,就是你的自性的自返体。你的自性是你的自性,不是别人的自性,有这么一个部分呀,这不是自返体,还什么是自返体呢?我的自性是我的自性,不是别人的自性,这不是我的自性的自返体吗?

弟子E:师,我的自性也是现相、是显现,对吧?

师:当然。

弟子E:推理我的自性,它有什么作用呢?

师:没有作用呀。

弟子E:就是逻辑推理让我更深入的去分析?

师:对呀,自性是永恒不变的,你的自性不是永恒不变的。你的“自性”也不会变,但是“你”会变,总有一天你完全无我了,没有一个你了,这个时候你的自性融入到自性了,就没有一个你的自性了。自性是有的,但是没有一个独立的你的自性。

假名安立来说,有个你和我的概念,这时你的自性不是我的自性,我的自性不是你的自性,可以这么推吧?“自性是我的”,不能这么说吧?如果自性是我的,你们都没有自性了,自性是我的呀,我不分给你了——没有这个说法,是不是?

整体的自性来说,它是永恒不变的,但你的自性是显现,如果没有这个自性的话,你的自性是没办法存在的。你的自性不存在了,但自性还会存在。你没有了,不会影响自性呀,自性没有了,你的自性受影响呀。自性没有了,你的自性从哪儿来呢?到底听懂了吗?

弟子E:听懂了,我们也感知不到我们的自性,是吗?

师:只是感知不到而已。

弟子E:哦,是分析出来的。

师:对呀,我们通过逻辑来推理,知道确实是这样的。虽然我们的逻辑推理不可能跟佛的智慧是一样的,但是对我们现在来说,唯一可靠的就是逻辑推理。我们自己的分析、比较、评判、相关逻辑来推理,然后依靠因明的逻辑推理,依靠中观的逻辑推理来帮助我的逻辑推理。除了用这样的逻辑推理来认识以外,我没有别的办法呀。

佛的角度来说,不需要逻辑推理,他直接就知道,佛有这个能力,这叫智慧。我们还没有佛的智慧,所以我们的感觉完全是不可靠的。对于我们来说,唯一可靠的就是逻辑推理。

所以,从凡夫的角度来说,逻辑推理是唯一可靠的。我刚才说的,不管是谁说,是法师说的还是上师说的,需要逻辑推理,要符合逻辑推理才行。

 

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