走进佛法
佛教用具的处理方法
师：佛教用品不要随便乱扔，这样不太好。如果是佛教用品的话，还没什么太大关系，只是一个用具而已；但是佛像、佛塔、佛经这三个需要特别注意，怎么注意呢?有这么一个咒语，
“嗡，
利众圣者尊，赐吉祥成就，
今虽返佛境，祈请复降临，
班匝孟”
这个咒语念三遍，每遍念到“班匝孟”时都打一个响指，三遍念完以后把它烧掉，然后把灰扔在河里、湖里，或者埋在地里就可以了，或者在干净的地方撒掉也可以。如果这些都不懂的话，就送到寺院去。一般的寺院都有处理这些的地方，他们会念这个咒语（这个经文上也有记载的），念了之后，把它处理了就没关系了。寺院法会，用坛城沙画了坛城，法会结束之后，也是念这个咒语，然后撤掉坛城。
弟子：师，佛塔放在车子里面，有没有妨碍啊？
师：没有。汉地有这么个习惯，认为佛像完全不能供在卧室里，汉地有这样的说法，是吧? 假如我是信佛的，我家里只有一室一厅，没有地方供佛，客厅里供了也不太方便，所以有些人就在卧室里供。在卧室里供的时候，就是一个带门的佛龛，然后把佛龛的门关起来，或者用一块布挡一下。我们想一下，如果佛的眼睛用这么一块布就能挡住的话，佛和凡夫还有区别吗?（众笑）。对于凡夫人来说，用一块布挡住的话就看不见了，但佛的眼睛能不能被这样一块布挡住呢？挡不住的。挡不挡其实没有关系，主要是你心里有没有不恭敬、有没有不尊敬佛的心。如果我心里恭敬、尊敬的话，挡和不挡没有任何关系。
我们藏地是全民信佛的，藏地的牧区家家户户都有佛堂。但他们只有这么一个帐篷，睡觉也在这个帐篷里面睡，吃饭也在这个帐篷里吃，煮饭也是在帐篷里煮，佛堂也是在这个帐篷里。他们只有一个屋子呀，没有分开的机会呀，哪里有那么多的讲究呢?
我们用逻辑来分析的话，是不是很可笑呢？如果佛菩萨的眼睛用这么一块布就能挡住的话，我们把佛当成什么了？这么一块布恐怕连凡夫的眼睛都挡不住，能挡住佛的眼睛吗？但是，我心里有没有不恭敬佛的心?有没有不尊敬佛的心?如果没有的话，挡和不挡没有任何关系，不需要这么做。这只是一个民族的习惯而已，一个民族的传统而已，佛经上没有这样的记载。藏地全民信佛，几千年都是这么过来的，谁说不好呢？现在条件好了，房子大了，单独有佛堂、有卧室，这样的也有。但牧区的人，就是一个帐篷，他们睡觉也好，做饭也好，吃饭也好，全部是在这一个屋子里，没有分开的机会。
