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每个人中阴看到的文武百尊、阎罗形象一样吗?

常见答疑

每个人中阴看到的文武百尊、阎罗形象一样吗?

发布时间:2021-07-02

弟子:师父,人在中阴的时候,根据自己生前业力不同,看到的文武百尊,或者阎罗形象会不会一样?

师:看到的不一样。

弟子:我就是想问这个。

师:文武百尊也不一定是一样的,大概是一样的,但是有的很愤怒,有的不怎么愤怒。假如说我看到你,你很高兴的时候是你,非常痛苦或者非常愤怒的时候也是你呀。文武百尊的表情也完全不同呀。

弟子:哦,文武百尊图就是这样的,每个都不同。

师:对。

弟子:如果业力不一样,显现愤怒的程度就不一样。

师:对。假如说我知道你是你,但是你的表现也不同啊,高兴的、气色好的是你,不高兴、气色不好的也是你呀,就这么个区别是有。

弟子:那阎罗就更没有一个固定的形象了?

师:对。没有一个真正的阎罗王,阎罗王是业力的显现。

弟子:业力。

师:对。我们讲的时候,会说阎罗王是一个判官,我们做了什么善,做了什么恶,他都清清楚楚的。然后在镜子里看一下,一切的善和恶都显现在里面。这些都是一个显现而已,完全是我们自己业力的一种显现。如果是自己业力的显现,自己做什么自己还不清楚吗?自己会一清二楚的,是不是?

弟子:那当我们在中阴身看到文武百尊,如果认出来的时候,心里要不要想一下“我就跟着你走啊,或者说什么?”

师:不。

弟子:认出就行了吗?

师:最好的办法是确信“他就是我”。我看到了文武百尊,不管是寂静的还是愤怒的,感觉上他是被看到的,我是能看到的,但实际上不是两个,我和他完全是一体的,要产生这样的确信。如果没有认出来,就作意一下,这就是光明如来藏的一种示现,一种显现而已。这个能看和被看完全是合一的,我们两个是一样的、是一体的——这样提醒的话,还是有很大的作用。

弟子:作意提醒一下。

师:对。假如说他是中阴身的时候,我们是看不见摸不着的,但是我就跟他提醒一下,本来他是很害怕的,各种东西在追他。这时如果他心里想,没有追和被追的,这是一体的,他马上就不害怕了。但是如果完全没有修炼过,跟他再怎么说,他也不会相信的。

如果这时候一只老虎扑过来了,我跟你说“老虎也是你,你也是老虎”——这么说的话,你很难相信,是不是?假如我们睡在非常安全的房间里,非常好的床上,躺在那里就睡着了。然后做梦出去了,这时一只老虎扑过来想吃掉你,扑过来的老虎是你心的显现,要被吃掉的你也是你心的显现。实际上没有一个被吃掉的和能吃掉的,没有两个呀,这些都是你心的显现啊。

我们现在也是这么一个幻觉。为什么做梦呢?光睡觉是不会做梦的,如果睡觉和阿赖耶上的习气两个一结合就会做梦。每个人做的梦也不一样,行善多的话,做的梦全部是好的;做恶业多的话,做的梦就是非常不好的,这个在我们汉语里叫什么呢?

弟子:日有所思,夜有所梦。

师:对,就是这么个情况。

弟子:那不做梦是不是最好的。

师:不做梦不一定是好,也不一定是不好。什么原因呢?你睡得特别深入是做不了梦的,如果你睡得不是很深入,睡比较浅,但也没有醒,这个时候会做梦。如果禅修的话,做梦很快就能减少。能在睡觉做梦的时候,知道自己在做梦,这是很难。然后在这个基础之上,不仅知道现在在睡觉、做梦,如果还能禅修的话,那就更了不起了,是不是?这个境界是不同的。

 

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