走进佛法
关于“悲心无滞种种之化身”（2）
发布时间：2021-06-23
师：但“平等”说起来那么简单、那么容易，做起来非常非常难。因为什么呢？因为我这颗心的不平等习气太重太重，所以我不容易对付它，不容易压住它，更不容易消除它，是这么个区别。
就刚才提到的“化身”来说，化身有各种各样的。
我们现在说的HuoFo这些也是一种化身，真正来说不是HuoFo，是化身。这样的角度来说，他的成就有多高呢？有可能他的上一世成就非常高，但这一世如果示现得没有那么高的话，他还是会有分别。
佛陀也是化身，但他的悲心肯定是大悲的心，完全是平等的心。
我们也不是完全没有慈悲心，但我们是慈悲心不是菩提心，佛陀是菩提心不是慈悲心，有这么一个区别。
弟子F：我的意思是这个分别是不是自己的分别。
师：对呀，自己的分别，不是别人的分别。
弟子F：不是佛陀和另外一个HuoFo的分别。
师：不是，我是比喻来说的。你的慈悲是慈悲心，佛陀的慈悲心不是慈悲心，是菩提心，也可以说大悲心。刚才我比喻了，你就懵了（师笑）。
弟子A：刚刚他问的“悲心无滞种种之化身”，就是说悲心永远都不会停止，化身佛各种各样的示现。其实永远不会停止的话，应该就是在佛的境界，因为他是任运自成的一种悲心了。
师：不是。
弟子A：不是这样理解吗？
师：不是。我们就这么说吧，成就加行道的忍辱位时，也是凡夫呀，但和连资粮道都还没有开始的人比的话，加行道忍辱位的慈悲还是无限的，是不是？但跟一地菩萨比的时候，他的悲心范围是有限的了，一地菩萨的慈悲是无有限的。一地菩萨跟二地菩萨比的话，一地菩萨的慈悲是有限的，二地菩萨的慈悲是无有限的。
这些全部是相对而说的。
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