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如何训练“知梦”(下)

止观禅修

如何训练“知梦”(下)

发布时间:2021-06-23

弟子D:师父,刚才说的这个情况我有一点体会,就是晚上做梦的时候,我也知道自己在做梦,如果做的是恶梦,我感觉这个梦不好的话,我就暗示自己要重新做一个不害怕的梦。这样让自己感觉一晚上休息不好,一直在想这个梦做的不对,要重新来再做一遍,这个状态就会影响我禅修。我会操作这个梦,会加入自己的一些分别念在里面。

师:为什么要重新做呢?好和不好无所谓,你安稳地睡觉就可以了,你要这么想。
弟子D:比如昨天我就做了一个梦,很可怕的一个梦,我想我要把这个梦改一下,我要重新来做一遍,这个时候不停地想,但是又改不过来。
师:这时候你觉这个梦不好,很排斥,然后要重新做一个跟他相反的好梦,这样你的心还是在不安的状态,因为你排斥前面做的梦,追求重新做一个你喜欢的梦。这样的话,一是你做不到,二是你不能安稳地睡觉,你一直在紧张的状态,为什么紧张呢?因为这时你特别排斥刚才的梦,然后又特别追求重新做一个你喜欢的梦,这不是紧张吗?
弟子D:我禅修的时候也是这样的,我感觉自己静不下来,没修好,所以就想重新来,不停地这样折腾,结果时间已经到了,我发现自己一直在妄念,完全没有静下来的状态。
师笑:应该是想把不好的梦供养上师,供养三宝,把它供养了,不要了,但也不用重新做,就这么想,这也是一种办法。
弟子A:师父,我也想到一个办法。我之前禅修的时候,也是妄念很多,晚上睡觉时也会想白天的事儿。然后我就想,会不会晚上梦少了,白天的妄念也会少呢? 后来,我每天晚上睡觉的时候观想一下皈依境,就是观想前行里面的皈依境,然后我每天就在皈依境里面睡,很快晚上就不再做梦了。
师:这还是在一种好和不好中分别而已,你希望在好的状态中睡着,不想在不好的状态睡着,但还是没有真正解决问题,是不是?我们认为厕所是不好的,皈依境是好的,所以我会观想在皈依境里睡,不会观想在厕所里睡。但这是我们自己的分别而已,这还是在分别好和不好,仍然是一种不平等的状态。
弟子D:我想我是不是太执着了,放不下,所以才会有这种情况。
师:对呀,就是太在意了,日有所思,夜有所梦嘛。
弟子A:师父,我之前有过一次这样的经历,也不知道是做梦,还是在睡梦中阴的状态下,但不是梦游。有一次,群里面有位师兄的外婆去世了,他请大家给他的外婆回向,这也是我第一次给人做这个回向。结果我晚上睡觉的时候,他外婆突然一下子就来了,我从来没有见过她,但感觉就是他的外婆。这时候我也没有醒,不过感觉这个思想很清晰。然后她问我怎么办呢?我之前学了一段时间宗萨仁波切讲的中阴教法,就是《人间是剧场》那本书里面讲的。这时我就跟她讲,一会儿可能会有文武百尊,你看你对哪一个本尊有信心,你就跟着他走,你念他的名号,或者念他的心咒都可以。
师笑:文武百尊去得太快了,她跟不上。
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弟子A:我跟她说你现在去世了,中阴阶段可能会有文武百尊出现,但是现在还没有出现。她说她不认识文武百尊,然后我就给她看图片,我就把图片给她观想出来看。最后看到观音菩萨的时候,她就能念六字真言了,然后就有莲花把她包起来了。包起来以后她又不动,还是在那儿,把我急的都不行了,我也给她念六字真言,搞得我一身汗。然后她说:“你不能走,不能走,你不能事情做一半就走!”

师:主要是你认为所回向的这个人,是真实的;能回向的你,也是真实的;所回向的这个功德,也是真实存在的;没有以三轮体空来回向,所以就做了这个梦。如果以三轮体空来回向的话,就不会出现这些。你出一身汗,也是你心里紧张的原因,心里不紧张怎么会出汗呢?

弟子A:可有意思了,搞了半天搞也不行,我想怎么办呢?我突然就想起来每天修的五加行,皈依境里的那个香巴拉净土,我就跟她说我带你去香巴拉净土。我每天观想的香巴拉净土,还有时轮金刚的坛城,但外面有四大天王在守门,他也不让我们进。

师笑:她有没有痛苦我不太清楚,反正你整晚上都在做梦。

弟子A:对对。

师开玩笑:慢慢你又可能考虑,如果她不走的话在我家里怎么办呢,我影响她,她又影响我。

弟子A:后来我没办法了,想起来念时轮金刚的心咒,然后好像就进去了。

弟子E:那个人的外婆他没见过,还真的长得跟他梦里一样,搞得后来他就不敢参加回向了。

弟子A:如果睡觉的时候没有做梦,相当于无记的状态吗?

师:如果一个人想的不多,做梦就少,想的多做梦就多。

弟子A:那要怎么样才能把这个梦转成道用?

师:主要是能控制梦,才能转为道用,如果连控制都做不到的话,就没办法转为道用。

弟子E:师父,如果下次他再遇到那种情况怎么办?

师:以三轮体空来回向就可以了。

弟子F:师父,我刚刚接触这个,您告诉我该念什么经,或者念什么咒。

师:念绿度母的心咒,我一会儿把文字和咒语的语音一起给你发过去。

弟子B:师父,您不是让她禅修吗?

师:对,但你不用禅修全部,如果有时间的时候,不管怎么坐都可以,在凳子上坐或者在坐垫上坐都可以。心里任何的烦恼,任何的杂念,你就断掉它,把当下的散乱断掉,断掉的当下干什么呢?放松。如果心里又想起什么,你就再把它断掉,断掉的当下又放松。你现在做这两件事,一件是把你心里的任何想法断掉,断掉是一门功夫,断掉的当下放松又是一门功夫,你做这两件事就可以了,不用做别的。现在这样练习练习,任何时候练习都可以,家里或者办公室都可以。如果在办公室里念经有可能不方便,但你坐在那里这么眯一下,心里这么想,别人也看不到你的心,是不是?这样练习一下。你现在就练习能断掉,能放松,这两个你做到的基础之上,然后又该怎么做,我们下次再说。

弟子:好,谢谢师父。

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