如何训练“知梦”（下）
弟子D：师父，刚才说的这个情况我有一点体会，就是晚上做梦的时候，我也知道自己在做梦，如果做的是恶梦，我感觉这个梦不好的话，我就暗示自己要重新做一个不害怕的梦。这样让自己感觉一晚上休息不好，一直在想这个梦做的不对，要重新来再做一遍，这个状态就会影响我禅修。我会操作这个梦，会加入自己的一些分别念在里面。
师：为什么要重新做呢？好和不好无所谓，你安稳地睡觉就可以了，你要这么想。
弟子D：比如昨天我就做了一个梦，很可怕的一个梦，我想我要把这个梦改一下，我要重新来做一遍，这个时候不停地想，但是又改不过来。
师：这时候你觉这个梦不好，很排斥，然后要重新做一个跟他相反的好梦，这样你的心还是在不安的状态，因为你排斥前面做的梦，追求重新做一个你喜欢的梦。这样的话，一是你做不到，二是你不能安稳地睡觉，你一直在紧张的状态，为什么紧张呢？因为这时你特别排斥刚才的梦，然后又特别追求重新做一个你喜欢的梦，这不是紧张吗？
弟子D：我禅修的时候也是这样的，我感觉自己静不下来，没修好，所以就想重新来，不停地这样折腾，结果时间已经到了，我发现自己一直在妄念，完全没有静下来的状态。
师笑：应该是想把不好的梦供养上师，供养三宝，把它供养了，不要了，但也不用重新做，就这么想，这也是一种办法。
弟子A：师父，我也想到一个办法。我之前禅修的时候，也是妄念很多，晚上睡觉时也会想白天的事儿。然后我就想，会不会晚上梦少了，白天的妄念也会少呢? 后来，我每天晚上睡觉的时候观想一下皈依境，就是观想前行里面的皈依境，然后我每天就在皈依境里面睡，很快晚上就不再做梦了。
师：这还是在一种好和不好中分别而已，你希望在好的状态中睡着，不想在不好的状态睡着，但还是没有真正解决问题，是不是？我们认为厕所是不好的，皈依境是好的，所以我会观想在皈依境里睡，不会观想在厕所里睡。但这是我们自己的分别而已，这还是在分别好和不好，仍然是一种不平等的状态。
弟子D：我想我是不是太执着了，放不下，所以才会有这种情况。
师：对呀，就是太在意了，日有所思，夜有所梦嘛。
弟子A：师父，我之前有过一次这样的经历，也不知道是做梦，还是在睡梦中阴的状态下，但不是梦游。有一次，群里面有位师兄的外婆去世了，他请大家给他的外婆回向，这也是我第一次给人做这个回向。结果我晚上睡觉的时候，他外婆突然一下子就来了，我从来没有见过她，但感觉就是他的外婆。这时候我也没有醒，不过感觉这个思想很清晰。然后她问我怎么办呢？我之前学了一段时间宗萨仁波切讲的中阴教法，就是《人间是剧场》那本书里面讲的。这时我就跟她讲，一会儿可能会有文武百尊，你看你对哪一个本尊有信心，你就跟着他走，你念他的名号，或者念他的心咒都可以。
师笑：文武百尊去得太快了，她跟不上。
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弟子A：我跟她说你现在去世了，中阴阶段可能会有文武百尊出现，但是现在还没有出现。她说她不认识文武百尊，然后我就给她看图片，我就把图片给她观想出来看。最后看到观音菩萨的时候，她就能念六字真言了，然后就有莲花把她包起来了。包起来以后她又不动，还是在那儿，把我急的都不行了，我也给她念六字真言，搞得我一身汗。然后她说：“你不能走，不能走，你不能事情做一半就走！”
师：主要是你认为所回向的这个人，是真实的；能回向的你，也是真实的；所回向的这个功德，也是真实存在的；没有以三轮体空来回向，所以就做了这个梦。如果以三轮体空来回向的话，就不会出现这些。你出一身汗，也是你心里紧张的原因，心里不紧张怎么会出汗呢？
弟子A：可有意思了，搞了半天搞也不行，我想怎么办呢？我突然就想起来每天修的五加行，皈依境里的那个香巴拉净土，我就跟她说我带你去香巴拉净土。我每天观想的香巴拉净土，还有时轮金刚的坛城，但外面有四大天王在守门，他也不让我们进。
师笑：她有没有痛苦我不太清楚，反正你整晚上都在做梦。
弟子A：对对。
师开玩笑：慢慢你又可能考虑，如果她不走的话在我家里怎么办呢，我影响她，她又影响我。
弟子A：后来我没办法了，想起来念时轮金刚的心咒，然后好像就进去了。
弟子E：那个人的外婆他没见过，还真的长得跟他梦里一样，搞得后来他就不敢参加回向了。
弟子A：如果睡觉的时候没有做梦，相当于无记的状态吗?
师：如果一个人想的不多，做梦就少，想的多做梦就多。
弟子A：那要怎么样才能把这个梦转成道用？
师：主要是能控制梦，才能转为道用，如果连控制都做不到的话，就没办法转为道用。
弟子E：师父，如果下次他再遇到那种情况怎么办？
师：以三轮体空来回向就可以了。
弟子F：师父，我刚刚接触这个，您告诉我该念什么经，或者念什么咒。
师：念绿度母的心咒，我一会儿把文字和咒语的语音一起给你发过去。
弟子B：师父，您不是让她禅修吗？
师：对，但你不用禅修全部，如果有时间的时候，不管怎么坐都可以，在凳子上坐或者在坐垫上坐都可以。心里任何的烦恼，任何的杂念，你就断掉它，把当下的散乱断掉，断掉的当下干什么呢？放松。如果心里又想起什么，你就再把它断掉，断掉的当下又放松。你现在做这两件事，一件是把你心里的任何想法断掉，断掉是一门功夫，断掉的当下放松又是一门功夫，你做这两件事就可以了，不用做别的。现在这样练习练习，任何时候练习都可以，家里或者办公室都可以。如果在办公室里念经有可能不方便，但你坐在那里这么眯一下，心里这么想，别人也看不到你的心，是不是？这样练习一下。你现在就练习能断掉，能放松，这两个你做到的基础之上，然后又该怎么做，我们下次再说。
弟子：好，谢谢师父。
