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觉知与禅修(下篇)

止观禅修

觉知与禅修(下篇)

发布时间:2021-06-07


弟子A:如果能安住在觉知上,可能还是要稍微后面一点才能这样去说。

师:都可以。现在信息很发达,但有好处、也有坏处。假如我安住在觉知上,这时有人说安住在所缘上,安住的是能缘,还有一个觉知,然后我的心就动了——怀疑自己是不是修错了。如果这时候我的心动了就不好了,如果我的心没有动,还是这么修,安住在觉知上,完全是可以的。

弟子A:就是因人而异。

师:对。

弟子A:如果他心很细微的话,可以发现能缘也是有觉知的功能。

师:对。

弟子F:刚才讨论的安住在觉知上,您好像说过安住和觉知是相反的两个东西,觉知越敏锐安住的力量越小。

师:不是不是,没有这么说过。但安住和觉知两个同时是正面的话不行,因为我们没有这个能力——也不是不能这样,证悟空性以上的话两面、多面都可以。但我们现在还没有这个能力,现在能做到的是“一个是正面的时候,另一个是侧面”,安住是正面安住的时候,觉知是侧面觉知——侧面的意思是它们的力量有大小不同。

弟子F:那双融了以后,觉知是不是就是正面了?

师:这时候没有一个单独的觉知了,因为已经全部合一了。

弟子F:那这个也可以叫觉知当下。

师:这个时候不是当下了,没有一个当下了。我们现在有当下,为什么现在有当下呢,因为有过去、现在和未来,当下不是现在吗?我们有这个时间概念,但对于一个合一的人来说,他没有时间概念了。时间也是一个概念,是不是?没有一个真实存在的时间呀。

我们说,一个人要长大,长大了结婚,生孩子,孩子要抚养长大,这些需要几十年,是不是?但一个人睡着了,睡的时间是一个小时,可以在一个小时的梦里结婚、生孩子、孩子长大,然后孩子又结婚了,有孙子了,孙子又长大了,这些可以在一个小时就完成呀。

真实还是虚假的角度来说,一切都不是真实的,所以我们说一切都是梦幻泡影。但这么说是很容易,我们知道是梦,可以不怎么执着,但是醒着时所谓“真实的东西”我们还当做不了梦呀。有些人对这个梦执着得不行了——今天做的梦不好了,该怎么办呢?今天做的梦太好了,昨天的梦又不太好,该怎么办呢?天天因为梦而烦恼,因为梦都会烦恼的话,那真实的东西就更加烦恼了。
 

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