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虚空是“缘起”所成还是“因缘和合”所成

走进佛法

虚空是“缘起”所成还是“因缘和合”所成

发布时间:2021-05-29

虚空是“缘起”所成还是“因缘和合”所成

弟子E:虚空是缘起的显现,是吗?

弟子D:那虚空既不是缘起,也不是因缘和合的,虚空是单一独立实存的,所以虚空是显现吗?
师:虚空完全不是因缘和合的,所以是恒常的,但虚空不是缘起的,你有什么样的证明?
我们说一切都是自性的显现,包括虚空,这样的话它是缘起了。
弟子D:从自性的角度说虚空是缘起,但如果不从自性的角度上而说,它是不是呢?
师:从一个角度来说是,就可以认定为是。
弟子D:从自性的角度来说,肯定是缘起的。
师:你一个角度来说是女的,一个角度来说是男的,不能这么说吧?
刚才这个女师兄所问的,自性是一个,但你的自性、我的自性、他的自性,就变成多个了。你的自性完全是自性的一个显现,如果这个整体的自性没有,你的自性没办法有,我的自性也没办法有。你我的自性是一种显现,但是自性不是显现,可以这么说吧?如果没有虚空,这个房子的空间也没办法有,有了这个虚空,才能有我房间里的空间,逻辑可不可以这么推啊?
弟子D:可以。师,一切都是自性的显现,这个关系是不是缘起的关系?
师:对,不是因缘的关系。我们这样来证明,达摩大师说“自性真实,非因非果”,非因非果的意思就是它不是因也不是果,是这个意思吧?它不是因不是果的话,它也就不会是因缘和合而成的了。
弟子D:只能说它不是因果,没说它不是因缘。
师:因需不需要靠缘呀?
弟子D:不需要。
师:不需要?这样的话,你们家里种粮食也不需要田了,家里粮食放在仓库里就可以生根发芽,收割,永远都不用买米了,是这样吗?
弟子D:不是。
师:对呀,假如说这是一个粮食的种子,我把它放在桌子上,它永远都不会生根发芽。如果想长出庄稼的话,必须要肥沃的土壤、水分、施肥、温度、阳光等等,里面缺少一个的话,不会长出庄稼。这个种子叫因,除了种子以外的叫缘,因是需要依靠缘吧?这样的话,刚才你不是说因不需要依靠缘吗?
弟子D:我说自性非因非果,没有说非缘。
师:这样的话,它不是因、不是果,它完全没有因和缘,它不是因缘。然后又说自性是真实,真实的意思就是永恒不变,永恒不变叫真实。我们说实相和真相是一回事,是不是?
弟子:是。
师:这样的话,禅宗讲的和大圆满、大手印讲的自性是永恒不变,名词不同而已,意思是完全相同的。所以汉传佛教也是佛法,藏传佛教也是佛法,地方不同,民族不同,但佛法是相同的。这个佛法好、那个佛法不好,还需要分别吗?不需要分别,完全是一样的。汉传佛教也是释迦牟尼佛传下来的,藏传佛教也是释迦牟尼佛传下来的,是一个人传下来的。汉传佛教也是印度传过来的,藏传佛教也是印度传过来的,这不是一样的吗?有必要分别吗?
弟子D:师,您刚才不是说虚空是自性的显现嘛,从一个角度能这样证明的话,就不用再从别的角度证明了,别的角度就不会冲突了?
师:对。
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弟子D:那比如说这个杯子,它有很多角度,这个角度和这个角度是不是不一样的?
师:我觉得这个问题非常的幼稚。虚空有不同的角度吗?这个杯子有不同的角度,为什么呢?杯子有上下,有左右,虚空有左右吗?虚空有上下吗?虚空没有上下,虚空没有左右;但你的杯子有上下、有左右呀。
弟子D:虚空没有上下是因为,如果虚空有上下就不是单一独立恒常了。
师:对呀,你从来没有听说过佛性的上、佛性的下、佛性的左、佛性的右吧?
弟子D:没有。
师:对呀。
弟子D:有上下就是无常的。
师:对呀,佛性的中间,佛性的边上,没听说过吧?
弟子D:没有。
师:对呀。
弟子B:因为从显现上,我们没办法从虚空的特性去分辨它,所以只能从自性的显现这个角度来分析。
师:对呀,本来佛性也没有角度,虚空也没有角度,没有角度就没办法从角度来分析呀,有角度才可以从不同的角度来分析呀。上不是下吧?下不是上吧?左不是右吧?右不是左吧?这不是不同的角度吗?
弟子D:师,角度的意思不是说观点的角度吗?比如说自性有明有空。
师:对呀,上下也是我们认为这个叫上、这个叫下呀,它不是真正的上呀,是不是?如果这个是上的话,我把它倒过来,这个还是上吗?变成为下了,是不是?自性倒过来,有没有这个说法?
弟子D:没有,也没有上下。
师:对呀,把虚空反过来,有没有这个说法,虚空没有正面和反面,有哪个角度呢?我们说东南西北,东为什么叫东呢?
弟子D:跟西相对应的叫做东。
师:这个我不太清楚。
弟子D:东面是依靠西面才存在的。
师:但是我们藏语里叫“瞎儿”,“瞎儿”是什么角度来说的?太阳从东面升起来,生起来的这个地方叫“瞎儿”,西面叫“呢呗”,太阳完全在这里消失了,消失的这个地方叫“呢呗”。我们感觉太阳在这个方向消失了,看不见了,这叫“呢呗”。东、西是这么来的,这个跟太阳的足迹有关系,方向是这么来的。但是你们的东、西是怎么来的,有说法吗?
弟子:也是日出,太阳东升西落。
师:日出叫东,这个日和出没有什么联系呀,我们说“瞎儿”,太阳出来叫“瞎儿”,太阳是从哪里出来的?东面出来的。太阳出现的地方叫“瞎儿”,“呢呗”就是消失的意思,太阳从哪里消失呢?就是在这边消失的。但这是我们感觉的角度,实际上太阳不是消失的。我们原来认为太阳这边出来,然后在那边就走了,我们会这么认为吧?现在科技发达了,知道不是太阳走了,太阳也会转,但是太阳转得很慢,主要是我们这个地球在转。但我们感觉得到地球在转吗?感觉不到呀,我们的感觉有限呀。
我们通过科技手段来看的时候,地球是圆的。但我们不依靠科技手段的时候,感觉地球是平的呀,完全感觉不到它是圆的呀。我们感觉到太阳和月亮是转的,我们感觉不到我们住的这个地球在转。确确实实月亮是围着地球转,地球转动和月亮的转动比较的话,还是地球转动快。但太阳和地球比的话,太阳转得很慢很慢,我们的地球转得比太阳快得多,是不是这样的呢?但太阳转得这么慢,我们却感觉到太阳在走,太阳在变动;地球转得比太阳快,但我们完全感觉不到地球在转动。这么来分析的时候,我们的感觉不是很有限吗。

 

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