关于中阴身的开示（下）
弟子D：我想问一个问题，我理解人在中阴身的过程中，他不是那么自由的，不是你想去哪儿就可以去哪儿的。前阵子我有个朋友跟我讲了一个现象，他家里买了一把琴，有一天晚上出来的时候，就看见琴的旁边坐了一个人，他当时就有点害怕，他认为可能是小偷。然后第二天晚上又看到那个琴旁边坐了一个人，他就很害怕，以为是外面的人，就联系了物管，打了110，其实那里根本没有人。
当时联系了物管，物管告诉他，这个房子的原主人在一周前出车祸死了，等于那个晚上是头七，他就觉得是不是头七他会回来，比较怀念他曾经的这个住所，他就觉得很恐惧。这种现象该怎么解释呢？
师：他忆念自己的家，这种情况当然是有的，他已经来来回回习惯了，所以他会想回家。但是因为业力，有可能他回来的路上，业力显现了，就被业力推动而走了。但也不能说他不能回来，不过刹那间就又被业力推到了别的地方，中阴身的时候他想哪儿就到哪儿，可是没办法停留，一点自由都没有。
弟子D：哦，中阴身的那个意识想到哪儿就能到哪儿。
师：想哪儿就到哪儿，这个不需要过程，但是刚到就又被业力推走了，完全是一点一滴的自由都没有。
我们逻辑来推理一下：如果他回来了，这个时候他发现他不是主人了，有另外一个主人了，他很生气，然后他就去伤害新主人，如果是这样的话，他完全是有自由了，是不是？如果是这样的话，中阴身一点业力都没有，完全是比现在还自由。这样的话，我们全部死掉算了，到中阴身也不投胎，因为中阴身特别的自由——想睡就睡、想去哪儿就去哪儿，也不用通过安检、办什么手续呀，什么都不用，我就全球旅游呗，也不用花钱，也不用坐飞机。坐飞机他们也看不见我，我飞机上坐着，不想坐了就从飞机上跳下来，也不会摔死，是不是？这么来分析的时候，如果这么自由的话，中阴身比现在还舒服多了。但事实不是如此，中阴身是受业力影响的，处在中阴身的人哪怕在因缘和合下被我们偶尔看到，也不需要自己吓唬自己，有情在中阴身阶段完全是伤害不了我们的。
弟子E：师，您之前讲过超度亡者的时候，如果他是意外死掉的，他就不愿意相信自己死掉了。
师：不是不愿意，是他不承认自己死了。
弟子E：哦，不承认。这个时候让他回到自己住的地方，让他跟家里人讲话，家里人不理他，或者看到桌子上没自己的碗筷，这种算不算也是一种停留？还是高僧大德的法力让他能在这里稍微停留？
师：假如我的法力来说，告诉他，你去了解一下家里的餐桌上有没有你的碗和筷子，他说没有，这是因为你死了所以就没有。他不承认呀，他和家人聊天，但是家人听不见呀，他觉得家人不理他了。这时候跟他说，你不要生气，不是他们不理你，是他们看不见你，他们感觉不到你回来了。然后让他在沙地上踩一下，问他有没有脚印，他没有身体怎么会有脚印呢？
这么分析之后，如果他真的回来了，他没有身体我们看见什么呢？我们怎么会看得见呢？他还需要开门吗？对于他来说，没有这个遮碍物了，没有遮碍物的话，他走过去的时候哪里会有什么声音呢？如果我在这里走的话，因为我有这个身体，一不小心碰到什么障碍物的时候，才会有声音。
中阴身完全没有声音，他自己误认为有个声音，有个身体。这个身体相当于我睡在床上，但是我做梦出去了，碰到谁了，我跟他说什么话了，然后高兴了或者不高兴了，等等这些感受有了，实际上没有任何的声音，是不是？因为不是我这个身体出去了呀，中阴身就是这么一个情况。假如说你睡在这里，做梦了，在这里跳舞，我们能看得见吗？我们看得见的就是你在床上呼呼大睡，完全看不见你在跳舞呀，但是你自己的感受来说你在跳舞，感觉不到你在床上呼呼大睡呀，是这样的状态。
