容易跟家人起冲突怎么办？静坐时间长代表修得好吗？
弟子：有时候跟家属讲一些话，一直调不好这个心态，经常与一些人有语言冲突，心平静不下去。本来我在楼上坐的时候，我可以坐好几个小时，很清净，很喜欢坐，坐了差不多十年以上，我每天早上都要静坐一下。在生活方面跟家里人有些话一直控制不了，容易发生冲突。
师：我的《觉知当下》多看一下，这上面有很多对治方法。一个人跟我说什么，这是一个所缘，如果我不分别它，我的心不会跟着他说的话团团转。如果我分别这个是好听或者难听，我喜欢好听，追求好听的话，排斥不好听的话，就会有很多痛苦、很多烦恼。如果我的心还是在随着所缘团团转，我一点都控制不了心，坐多久都没有用。
弟子：是不是他说什么，我不理他？
师：不是不理他，这样更加不好。假如你心控制能力很强，别人说什么，你不会当回事，然后能耐心地跟他沟通。他原来跟我很生气，但是我很平静地跟他沟通的时候，他的气肯定会消除。要度化一个人，必须要先度化好自己，没有度化好自己之前，度化别人绝对不可能。先度化好自己，然后度化好自己的基础上，再度化好别人，这样度化成功的概率比较高。但是不能说绝对能度化，连佛陀亲自来到这个世界上的时候，他没有度化的也有啊。他的弟子当中，有些人就直接堕落的也有啊。善星比丘啊，提波达多啊，这些都是佛陀的弟子，又是佛陀的亲戚，但是还是堕落了。佛陀是遍知一切的，他什么都知道，但是佛陀也不是万能的。
弟子：师父，有的师兄可以静坐时间很长，应该修得很不错。
师：这个跟修得好不好没有关系。
弟子：所以静坐时间长并不代表修得好？
师：对。他静坐是什么样的状态，我不太清楚。我讲的专注瑜伽和离戏瑜伽，再加上自解瑜伽，用这三个瑜伽来训练这个心，锻炼这个心。训练好了，对方说什么，这是一种所缘，我不分别它，我的心也不会跟着他说的话团团转啊。如果是我听到了什么，马上就分别好听还是不好听，好听我就直接追求了；不好听我直接就排斥了，这个就是凡心的本能。我们一定要觉知当下，来训练我们的心，也可以叫修行，也可以叫训练，也可以叫修炼，也可以叫锻炼这个心，禅修就是锻炼心的一种方法。
弟子：师父，这段时间静坐的时候，心很清净，我也不知道这样对不对？
师：这也是一种追求，你追求清净，排斥不清净，还是徘徊在当中。我主要是不追求什么，我不追求清净，也不排斥不清净，要觉知当下。不管什么样的所缘出现的时候，我不分别它，我完全能做到的话，这叫修行。给你一个所缘，跟你说难听点，你一下子就火了，你的修行去哪里了？一个人跟你说很好听的话，你一下子就追求了，你的修行哪里去了？如果是这样，还是没有锻炼好。这个相当于开车一样，别人开得好不好，是别人的事情。我开我的车，开好就可以了，别人这么狂，我也跟着这么狂，有什么意义呢？
弟子：她打坐时会看到莲花，一朵一朵。
师：这个有什么意义呢？
弟子：我不懂啊。
师：这个刚才已经分析过了，看到了莲花，有可能是追求而显现的，有可能是你的业力相对比较轻，我现在还不是很清楚。但是，看到又怎么样呢？刚才不是说了吗，冈波巴大师看到的不是一朵莲花，他看到了很多很多清净的刹土，又看到很多佛菩萨。密勒日巴尊者说这也不是好事，也不是坏事，你修你的心就可以了。看到鬼或看到很吓人的，那又怎么样呢？看到是看到，我为什么要跟着它转呢？我看到什么，我听到什么，我闻到什么，实际上也没有什么啊。
弟子：刚才居士讲了那么多，我归纳为一点，就是她在佛堂里面，心非常清净。一走出佛堂以后，和家里的眷属、亲戚沟通交流过程中，就会生烦恼心。
师：我们认为佛堂里是清净的，佛堂里应该有佛，我们会这么认为吧？我们家里脏的地方就是厕所，我们认为厕所里应该没有佛，我们会这么认为吧？这是我们认为的而已。佛是无所不在的，佛有那么挑剔吗？他天天躲在佛堂里吗？佛的任务就是哪里有需要度化众生，哪里众生有难，哪里就有佛。佛在佛堂里，这是我们的概念而已。
如果你真想修的话，你要先看《觉知当下》，我还有大手印的书和大圆满的书，但是你暂时还没有到这个程度，所以现在就看《觉知当下》。刚才讲的莲花班主要讲的是我写的《菩提心熏修仪轨》，同时还有禅修。还有个妙宝班，主要讲的是《觉知当下》和初步的空性。然后就是般若班，暂时讲的是大手印，大手印讲完了，接着讲大圆满。这些就是深度不同，但是一下子讲最高深的法，我们还是接受不了，理解不了。
你这样注重打坐是好事，因为我也没有神通，所以我也不知道问题出在哪里，你的心是完全没有锻炼好。有这样一个故事，一个弟子脾气特别的暴躁，跟任何人都合不拢，但是他特别的虔诚，又特别听师父的话。他的师父跟他说，你离开人群去山上修行（他是一个僧人），你修好你这个脾气就下山。他就到山上去修了几个月，他认为他的脾气完全是彻底地修好了，一点脾气都没有了，就下山找师父去了。他跟师父说：“师父，我在山上修了一段时间，也没有特别的觉受，但是脾气是修好了，所以我就下山了。”师父说：“很好，这就是最好的觉受。你坐一会，我出去方便一下。”师父就出去了。再过一会儿师父回来的时候，就一直在找什么东西，边找边说：“我刚刚出去的时候还在这里，怎么会不见了？”然后这个弟子就问师父：“您找什么呢？”这个时候，师父拿了一个棍子就打他，说：“你还好意思问我吗？我刚才出去的时候，我的银子放在这里的，现在不见了，家里就你一个人，就是你偷的。”他一下子就火了，这个时候师父就笑了，师父说：“我没有银子，所以也没有丢银子，就是考验你的。你不是脾气修好了吗？你在山上一个人跟谁发脾气呢？你认为是修好了，可是现在你连我都发火，你还对谁能不发火呢？”他没话说。师父说：“你还是回去继续修吧。”一样的，有可能是佛堂里没有人惹你，不是打坐没有用，念一句阿弥陀佛也是功德无量，坐一会也是很好，但是控制能力还是很差。
不用特别执着，他们说什么就让他们说好了，一切都是是梦幻泡影。你为什么要执着它呢？为什么要注重这个好听，那个不好听呢？还是执着特别强的原因。
