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智慧光

常见答疑

持咒与出离心

发布时间:2020-12-31

弟子:念一亿遍准提心咒能否顺利往生西方极乐世界?

师答:“念一亿遍咒语的功德非常的大,从功德的角度来说的话,即使念诵一遍准提心咒的功德都非常大,断除轮回的因也没有什么问题。但是,能否往生极乐世界,关键还是要看你的发心!

假如你的发心是事事顺利、健康啊、升官发财啊,为了这些或者为了下一世不堕地狱、得到人天的福报。以这样的发心来念准提佛母心咒的话,你念一亿遍也不会往生西方极乐世界的,这是肯定的。

为什么这么说呢?因为你的发心没有离开世间法,你所行的一切都是世间法,你念的不是往生的因,你念的是世间法的因。准提佛母的加持不可思议,没有别的障碍的话,你肯定会实现你刚才的愿望:身体健康、升官发财啊、不堕三恶趣、得到人天的福报,这些都可以因准提佛母心咒的加持而实现,但是不会往生。

为什么一会儿说可以往生,一会儿又说不能往生,原因是什么呢?就要看你有没有种下解脱的因——出离心!靠这个,不是靠你念什么经、念多少万遍,这不是主要的。你念得多的话,对往生有帮助,但不是重要的因,重要的因就是出离心!所以这个出离心非常非常的重要! 

那什么是出离心呢?出离心就是放下世间的一切,能放下吗?包括我在内,放不下。标准的出离心我们做不到,我们可以尽量做到相似的出离心——或多或少能放下,这个是相似的出离心。假如你上一世修的好的话,你这一世就不会贪恋世间的一切,不会执着的,不会把世间的一切都看得非常的重,一点也放不下。心相续中还没有达到标准出离心,这就是相似的出离心,就是或多或少能看淡,或多或少能放下的一个心。

这个出离心又分造作的与无造作的出离心。无造作就是不刻意,不是故意发出离心。除了成就者以外没有这个无造作的出离心,可以这么说。我们没有无造作的出离心的话,可以造作的发出离心。

什么叫造作呢?刻意、故意的就是造作。比如你非常口渴,你喝水,就是无造作的喝水;假如你一点都不渴,我给你说你喝水吧, 你也不好意思,就喝下去了,也不是主动的,这个叫造作。我们修那个人生难得啊、生命无常啊、轮回过患啊、因果不虚啊!这些就是造作实现出离心的一个手段,一个方式。我们一定要重视出离心的修法!

弟子:我们世间人追求工作,生意,这个追求与出离心怎么处理?

师答:“这个可以处理,有办法。你工作也好,做生意也好,无论做什么,如果没有出离心的话,你就会把赚的钱看得很重,舍不得花,舍不得吃,舍不得穿,那这个钱有用吗?你走的时候也带不走他,这样的话,不是更加痛苦吗?你赚了钱反而更加痛苦。如果你有了出离心,赚的钱就会看得淡一些,供养三宝我先不说,你舍得吃,舍得花,这样你痛苦就少了。赚钱是为了更加快乐不是吗?在出离心的基础上赚钱就可以使你减少痛苦增加快乐。

弟子:我现在在修加行,念咒就比较少,怎么办?

师答:从念咒的多少角度来说,越多越好,但是你念咒要调整一下自己的心,考虑一下自己的心。

你念的时候是从头到尾欢欢喜喜、高高兴兴的,还是非常讨厌的?哎呀!还没有念完!这么个态度没有什么用的,你该念就念,该结束就结束。

假如你一天24小时不吃不喝地念当然最好,我们达不到这个要求。我们作为在家人,时间要计算好,该工作就工作,该吃饭就吃饭,该休息就休息。一天24小时,你拿出一个小时来念,就很了不起了。一个小时拿出来,欢欢喜喜,知道干什么、知道为什么这么做。在正知正见的状态中,你欢欢喜喜的念一个小时,我觉得是很了不起。

我原来遇到一个居士,世间的贪心和佛法混在一起,在这个上师这里求这个法,到那个上师那里求个法。求的法太多了,念的太多,一会看表,还有这么多……一会看表,还有这么多……。我们修法本来是消除烦恼的,他修法是增加烦恼,这不是相反了吗?这样的话一方面有功德,一方面有副作用。

 

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