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香巴拉净土与极乐世界有区别吗?如何一法修万法?

常见答疑

香巴拉净土与极乐世界有区别吗?如何一法修万法?

发布时间:2020-12-31

师:利他心生起的话,我们的心胸会越来越宽广,心胸越来越宽广的话,能容下一切,这样他自己也快乐。当我们跟一个人接触的时候,如果他是很大度的,心胸是很宽广的,遇到什么事不容易翻脸,我们也愿意交这样的朋友,是不是?如果是说错一句话就翻脸了,很容易生气,跟他交朋友的话,会很累很累的,是不是?他一会儿就这样,一会儿就那样,情绪像墙头草一般,是不是?非常自私的人,他的心胸是非常非常狭窄,容不下任何的人和事,任何的词都容不下,说错一句话就翻脸,说错一句话就会生气,我们和他交朋友也不容易啊,很累的,是不是?

弟子:师父,有个师兄在念阿弥陀佛,然后他问香巴拉跟极乐世界有什么区别。

师:假如说一个人修时轮金刚,他念时轮金刚、修时轮金刚,但是他的目的是想去极乐世界,他往生的刹那,到达的目的地不是香巴拉,而是极乐世界;如果是他念阿弥陀佛,但他的目的是去香巴拉,他往生的刹那,往生的国土就是香巴拉国土。能不能听懂?极乐世界既是极乐世界,又是香巴拉国土。

我们就这么说吧,这个人你爱他,但我恨他,因为我恨他,所以这个人的所作所为我都看不惯;因为你爱他,所以对于你来说,他的所作所为很吸引你的,你很喜欢。本来就是这样,没有一个好和坏,好和坏也不是实有的,就是我们的概念而已。极乐世界和香巴拉也是我们的概念,本来是一体的,是不是?

弟子:本来是一体的,那到临终的时候要怎么办?

师:一体的话,极乐世界又是香巴拉国土,又是极乐世界。

弟子:那个时候会不会有个概念出来,说我去极乐世界?

师:对呀,时轮金刚既是时轮金刚,又是阿弥陀佛。我今天早上讲,他爸爸的角度来说,他是儿子;他儿子的角度来说,他是父亲;你的角度来说,他是丈夫。但是只有一个他呀,他不可能又是丈夫,又是儿子,又是父亲,这是从不同的角度来说的。

弟子:那念咒为什么要念那么多?又念这个咒,又念那个咒?

师:对呀,这个就是每个人的根器不同,每个人的需求不同。有些人喜欢念阿弥陀佛,有些人喜欢念观音菩萨,有些人喜欢念时轮金刚的心咒。

弟子:很多课程规定我们要念这个咒多少、那个咒多少,要是我不喜欢念这个,没有完成这个功课怎么办呢?

师:如果现在有这么个要求的话,很多人会产生烦恼,你们有没有这个烦恼我就不太清楚了。但是,现在很多人灌了这个顶,灌了那个顶,然后我这个要念,那个也要念,全部念的话又念不完,功课太多——有这样的烦恼。本来学佛是应该减少烦恼的,想不到学佛了,灌了很多顶,烦恼更多了。

弟子:是啊是啊。

师:不应该是这样的,但是你有没有“一法修万法”的概念呢?假如说你修观音菩萨,你就想观音菩萨是三世诸佛的总集,三世诸佛就是观音菩萨的化现而已,不是观音菩萨以外的一个佛,你就这么想。然后你念六字真言,六字真言是三世诸佛的心咒,不是观音菩萨单独的心咒,你就这么想的话,你修一个本尊等于你修了所有的本尊。你念的是六字真言,但是相当于念了三世诸佛的所有心咒。

但是你心里如果没有这样的“一法修万法”的精神,你认为文殊菩萨就是文殊菩萨,观音菩萨就是观音菩萨,你有这个分别念的话,你就一个一个地修,能修完吗?假如说藏地的有些高僧大德,有成千上万的灌顶,这样的话,他们也没有时间睡觉,也没有时间吃饭,天天念这个念那个,成千上万的仪轨怎么念得完呢?

弟子:如果有规定说一个学期要念几十万遍的莲师心咒,或者是金刚萨埵心咒、百字明,没有完成会不会违背誓言呢?

师:假如说你现在念的是金刚萨埵的心咒,然后你得到了另外一个灌顶,必须要念满40万遍观音心咒,有这样要求的时候,你要想,“好,我会完成”。然后你还是念金刚萨埵的心咒,念满40万遍,但是同时要想,“六字真言就是金刚萨埵的心咒,金刚萨埵的心咒就是六字真言,金刚萨埵就是观音菩萨,观音菩萨就是金刚萨埵”,有这个心来念的话,你完全可以一门心思念一个咒语就可以了。但是你有没有这个精神呢?如果你有分别念,认为观音菩萨不是金刚萨埵,金刚萨埵不是观音菩萨,你有这个分别念的话,那你就要分开念了。

弟子:我就加上这个意念就可以了吗?

师:对呀,完全是可以的。为什么佛陀转了八万四千个法门呢?我们可以分析一下,佛陀在菩提树下什么事情都没有,是不是很无聊,转了那么多法门?完全不是的。每一个人的根器不同,每一个人的需求不同,就是为了度化不同根器和不同需求的人,才转了那么多法门。为什么呢?佛陀是遍知一切的,他什么都知道,这个人适合什么,那个人的需求是什么,他的根器是什么,佛陀全部知道。所以他就转了这么多法门,也可以说无数的法门。

我们说八万四千个法门,也是象征性的一种表达,肯定不止八万四千个法门。因为众生有无数的根器,有无数的需求,所以就有无数的法门。

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