如何在日常生活中对治自私和嫉妒
弟子：许多同修在大礼拜、念经、放生、打坐等方面很精进，但在日常生活细节中又表现出自私和嫉妒，没有办法和别人和谐相处，禅修能改变这些同修的性格吗?
上师：当然可以。修行是一个过程，我们首先从皈依开始，没有皈依，不算入佛门，无法学习佛法，所以需要皈依。皈依有身、语、意三方面的皈依。身体五体投地对三宝礼拜，是对三宝尊重的表示。佛菩萨本不需要我们对他们磕头礼拜，如同佛教也没要求所有的人都必须皈依佛门，但皈依可以种下解脱之因，礼拜可以积累福报资粮、消除业障、对治傲慢心，所以需要做身的皈依。然后我们口里念诵“皈依佛、皈依法、皈依僧”，这就是口的皈依，也可以说是语言的皈依。心里观想和尊重三宝，这就是意的皈依。圆满的皈依需要结合身、语、意。
皈依是基础，接下来要修持慈悲心。皈依对刚刚所说的自私心、嫉妒心没有冲突，不会产生直接的对治力。那我们分析，自私心跟什么是冲突对立的呢?我们发现慈悲心和嗔恨心是对立的，菩提心和自私心是对立的。上面说过，我们先慢慢造作升起菩提心，在心相续中熏习出深刻的印象，逐渐养成习惯，利他心多多少少都会升起一点，此消彼长，利他心升起多少，自私心就下降多少，是这样来判断。真正的修行不是在嘴巴上说我如何如何，做得有多好，不需要说，光从你有没有利他的言行就能看得出来。妒忌心也是自私心的另外一种表现形式。自私心下降，妒忌心也会下降，这两个是息息相关的。
关于慈悲心、菩提心还有如何升起两者的相关理论要多学一学，然后尽量把佛法和生活结合在一起。这样的话同事也好、同学也好、家人也好、领导也好、各方面的人际关系肯定会融洽。这方面大家要多注意，学佛的人不要怪怪的，不要执着于外相——认为学佛后我就一定要怎样怎样、我是吃素的、我是佛教徒......跟任何人都合不拢，这说明自己的心没修好，身心没有结合。我们修行不是修嘴巴和身体，是要在自心上下功夫。你心里升起慈悲心和菩提心，刚才说的这些自私、妒忌的表现就会消除。这样人际关系自然而然就好了，所以这方面要多注意。佛教理论、经典的学习不能只挂在嘴巴上，要身心结合，随时在心里观想、忆念，提醒自己，这是最重要的。
