走进佛法
修众生的功德，超过修佛的功德
不是我们念个经，就是修行；不是我们磕个头，就是修行。不是说磕头、念经、烧香、拜佛不好，但是大部分人是以自私的心来做的这些。我们真心实意地修练我们的内心，我坐在那里就这么想一想，有可能别人看不出来我在修什么，但是真的修出来的时候，从现在开始，我的心是非常快乐的。为什么？我们所有痛苦的根本，就是自私的心，有了自私的心没有办法不痛苦——它是痛苦的源，是痛苦的根本，是痛苦的来源——痛苦的来源、痛苦的根本、痛苦的资源全有了，怎么会不痛苦呢？
我们想不想快乐呢？当然想快乐。想快乐的话，我要按快乐的方法去做啊！不可能无缘无故会快乐啊，无缘无故会快乐的话就没有因果了。没有种下因，怎么会得到果呢？这个因是什么呢？我要认识到快乐的来源是什么、快乐的根本是什么、快乐的源泉是什么，我要认识。刚才说的是痛苦，现在说的是快乐——快乐的源泉就是利他的心。利他的心，就是用刚才说的舍和悲来训练我的心——又是利他的心，又是平等的心的话，这完全是快乐的因，也可以说是快乐的源泉、快乐的根本。有快乐的根本、有快乐的源泉、有快乐的来源的话，我怎么会不快乐？我现在就快乐。现在的快乐有了，我越稳固这个利他的心和平等的心，我永远永远都会快乐，不会再痛苦。所以，我们一定要训练。为了自己也好，为了父母也好，为了天下无边的众生也好，从各方面来看的话，我们应该这样做，这样比烧香拜佛还好。
我们烧香的对境是什么呢？应该说是佛菩萨。但是呢，我需要成佛的话，需要佛菩萨的加持，需要佛菩萨的恩德，但同样也需要众生的恩德。对我成佛来说的话，众生和佛完全是一样的，没有任何区别，我光靠佛来成佛是不可能的，还要靠众生，所以是一样的。
另外一个角度来说，我们现在修这个慈悲喜舍的话，比烧香拜佛的功德还大。为什么呢？打个比方来说，佛菩萨本来就不需要我们烧香拜佛。他们需要烧的香吗？他们需要我们拜吗？他们需要我们的供养吗？完全不需要。这些烧香拜佛，一切的一切都是为了自己而做的而已，佛菩萨完全不需要这些。但是对众生现在来说，众生需不需要我们的帮助呢？完全是需要的。这个角度来说，佛菩萨不需要我的帮助，众生需要我的帮助，所以我们修慈悲喜舍比烧香拜佛的功德还大。刚才从他们的恩德的角度来说，是一样的，但是从需不需要我的付出的角度来说，佛菩萨不需要我的付出，众生是需要我的付出，这个角度来说，修佛和修众生来说，修众生的功德完完全全超过修佛的功德。这是第二个角度。
第三个角度是什么呢？我们看不见佛，没有机会——我们的佛陀释迦牟尼佛已经涅槃了，我见不到；未来的弥勒佛还没有到来，我也见不到，我也活不到那个时代。但不管是过去、现在、未来，我都能见得到众生啊，我能亲身感受。这个角度来说，我们修佛和修众生相比，还是修众生比修佛的功德和恩德更大。
过去所有的佛菩萨就是这么修来的，是那么的不容易，我们相续中生起慈悲心都不容易，生起菩提心就更加不容易。我们这么训练的过程呢，我们对佛菩萨的信心越来越会增强，越来越大。为什么呢？我们原来不知道佛菩萨的伟大啊，现在这个慈悲喜舍那么不容易修得成，那么的不容易，现在知道了佛菩萨全部是这么修来的话，他们的伟大，我们越来越有感受。有感受的话，我们的心里就会越来越觉得他们真伟大，我那么不容易做到的，他们做到了，这样的话，我们应该是更加佩服他们，更加的有信心，是不是这样？这是自然的。所以从这样的角度来说，念佛和念众生，还是念众生的功德超过念佛的功德。
但是为什么现在很多高僧大德不宣传“你们一定要念众生”呢？大家都说“你要念佛菩萨的圣号啊，或者佛菩萨的心咒啊”。为什么啊？我前几天也这样开示过，我自己是不会做生意，理论上我听说过，就从理论上跟你们讲——有可能你们会嘲笑我，不过嘲笑我是你们的事情，我也无所谓，我不会做生意，你们可能会做生意。做生意的时候，要做出一个产品，怎么做呢？应该是先考察市场上有什么样的追求，我就把最受追求的产品做出来。这样的话我的客户都不用找，客户自然就来了，我发财的机会就来了，是不是这么做呢？完全是市场上没有追求的东西的话，产品做出来了，我卖给谁呢？没有人买，没有客户，这样的话我能发财吗？是发不了财的。对方需要什么，这个市场有什么需要，我就做出这个产品，还要广告这个产品、推出这个产品，生意是不是这么做的呢？
高僧大德也一样，高僧大德要弘扬佛法的话，会看众生有什么样的追求，有什么追求了，就推广这个——慢慢众生学习深入了，这个时候再慢慢慢慢引导他更加深入。你现在念念佛、念念咒，真的信佛了，然后再慢慢慢慢加深，深入了解佛法。佛法是不是只讲善和恶的呢？如果是这样的话呢，佛法也没有什么特别伟大之处。善和恶、要行善断恶，不是光佛法讲，行善断恶基本上所有的宗教都会讲，但是，究竟的道理，也可以说究竟的真理，除了佛法以外，任何宗教都没有讲，这就是佛法的伟大。佛法不是就只是行善断恶这样，不是这样。
前几天有弟子问过，我也回答过，佛法说“缘起”，也可以说“显而无自性”，这是佛法真正深入的含义。这个除了佛法以外，谁都没有讲，没有任何的宗教有这个精神，所以佛法的伟大就在这里。行善断恶，有可能有些宗教还超过佛法，跟佛法差不多的也有。刚才我们说的利他的心，也不是光佛法有，利他的心别的宗教也会讲，但是刚才菩提心里讲的平等的心，除了佛法以外，其他宗教没有讲，没有办法做，这也是佛法的伟大。别的宗教行善断恶的范围没有佛法这么广，别的宗教是“一定要为人做出贡献来”，没有像佛法这样说“为天下无边的众生做贡献”。佛法是众生平等，别的宗教是人人平等、世界平等。我完全没有轻视别的宗教的意思，一点都没有，我非常尊重。但是客观分析的话，我们完全平等的心来比较的话，真的是佛法比别的宗教更伟大。这些需要认识，认识了，我们就更会珍惜佛法，对佛法更加有信心。今天慈悲喜舍的介绍和修法的过程，就讲到这里，大家有没有什么有疑问的地方？
