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修众生的功德,超过修佛的功德

走进佛法

修众生的功德,超过修佛的功德

发布时间:2020-12-31

不是我们念个经,就是修行;不是我们磕个头,就是修行。不是说磕头、念经、烧香、拜佛不好,但是大部分人是以自私的心来做的这些。我们真心实意地修练我们的内心,我坐在那里就这么想一想,有可能别人看不出来我在修什么,但是真的修出来的时候,从现在开始,我的心是非常快乐的。为什么?我们所有痛苦的根本,就是自私的心,有了自私的心没有办法不痛苦——它是痛苦的源,是痛苦的根本,是痛苦的来源——痛苦的来源、痛苦的根本、痛苦的资源全有了,怎么会不痛苦呢?

我们想不想快乐呢?当然想快乐。想快乐的话,我要按快乐的方法去做啊!不可能无缘无故会快乐啊,无缘无故会快乐的话就没有因果了。没有种下因,怎么会得到果呢?这个因是什么呢?我要认识到快乐的来源是什么、快乐的根本是什么、快乐的源泉是什么,我要认识。刚才说的是痛苦,现在说的是快乐——快乐的源泉就是利他的心。利他的心,就是用刚才说的舍和悲来训练我的心——又是利他的心,又是平等的心的话,这完全是快乐的因,也可以说是快乐的源泉、快乐的根本。有快乐的根本、有快乐的源泉、有快乐的来源的话,我怎么会不快乐?我现在就快乐。现在的快乐有了,我越稳固这个利他的心和平等的心,我永远永远都会快乐,不会再痛苦。所以,我们一定要训练。为了自己也好,为了父母也好,为了天下无边的众生也好,从各方面来看的话,我们应该这样做,这样比烧香拜佛还好。

我们烧香的对境是什么呢?应该说是佛菩萨。但是呢,我需要成佛的话,需要佛菩萨的加持,需要佛菩萨的恩德,但同样也需要众生的恩德。对我成佛来说的话,众生和佛完全是一样的,没有任何区别,我光靠佛来成佛是不可能的,还要靠众生,所以是一样的。

另外一个角度来说,我们现在修这个慈悲喜舍的话,比烧香拜佛的功德还大。为什么呢?打个比方来说,佛菩萨本来就不需要我们烧香拜佛。他们需要烧的香吗?他们需要我们拜吗?他们需要我们的供养吗?完全不需要。这些烧香拜佛,一切的一切都是为了自己而做的而已,佛菩萨完全不需要这些。但是对众生现在来说,众生需不需要我们的帮助呢?完全是需要的。这个角度来说,佛菩萨不需要我的帮助,众生需要我的帮助,所以我们修慈悲喜舍比烧香拜佛的功德还大。刚才从他们的恩德的角度来说,是一样的,但是从需不需要我的付出的角度来说,佛菩萨不需要我的付出,众生是需要我的付出,这个角度来说,修佛和修众生来说,修众生的功德完完全全超过修佛的功德。这是第二个角度。

第三个角度是什么呢?我们看不见佛,没有机会——我们的佛陀释迦牟尼佛已经涅槃了,我见不到;未来的弥勒佛还没有到来,我也见不到,我也活不到那个时代。但不管是过去、现在、未来,我都能见得到众生啊,我能亲身感受。这个角度来说,我们修佛和修众生相比,还是修众生比修佛的功德和恩德更大。

过去所有的佛菩萨就是这么修来的,是那么的不容易,我们相续中生起慈悲心都不容易,生起菩提心就更加不容易。我们这么训练的过程呢,我们对佛菩萨的信心越来越会增强,越来越大。为什么呢?我们原来不知道佛菩萨的伟大啊,现在这个慈悲喜舍那么不容易修得成,那么的不容易,现在知道了佛菩萨全部是这么修来的话,他们的伟大,我们越来越有感受。有感受的话,我们的心里就会越来越觉得他们真伟大,我那么不容易做到的,他们做到了,这样的话,我们应该是更加佩服他们,更加的有信心,是不是这样?这是自然的。所以从这样的角度来说,念佛和念众生,还是念众生的功德超过念佛的功德。

但是为什么现在很多高僧大德不宣传“你们一定要念众生”呢?大家都说“你要念佛菩萨的圣号啊,或者佛菩萨的心咒啊”。为什么啊?我前几天也这样开示过,我自己是不会做生意,理论上我听说过,就从理论上跟你们讲——有可能你们会嘲笑我,不过嘲笑我是你们的事情,我也无所谓,我不会做生意,你们可能会做生意。做生意的时候,要做出一个产品,怎么做呢?应该是先考察市场上有什么样的追求,我就把最受追求的产品做出来。这样的话我的客户都不用找,客户自然就来了,我发财的机会就来了,是不是这么做呢?完全是市场上没有追求的东西的话,产品做出来了,我卖给谁呢?没有人买,没有客户,这样的话我能发财吗?是发不了财的。对方需要什么,这个市场有什么需要,我就做出这个产品,还要广告这个产品、推出这个产品,生意是不是这么做的呢?

高僧大德也一样,高僧大德要弘扬佛法的话,会看众生有什么样的追求,有什么追求了,就推广这个——慢慢众生学习深入了,这个时候再慢慢慢慢引导他更加深入。你现在念念佛、念念咒,真的信佛了,然后再慢慢慢慢加深,深入了解佛法。佛法是不是只讲善和恶的呢?如果是这样的话呢,佛法也没有什么特别伟大之处。善和恶、要行善断恶,不是光佛法讲,行善断恶基本上所有的宗教都会讲,但是,究竟的道理,也可以说究竟的真理,除了佛法以外,任何宗教都没有讲,这就是佛法的伟大。佛法不是就只是行善断恶这样,不是这样。

前几天有弟子问过,我也回答过,佛法说“缘起”,也可以说“显而无自性”,这是佛法真正深入的含义。这个除了佛法以外,谁都没有讲,没有任何的宗教有这个精神,所以佛法的伟大就在这里。行善断恶,有可能有些宗教还超过佛法,跟佛法差不多的也有。刚才我们说的利他的心,也不是光佛法有,利他的心别的宗教也会讲,但是刚才菩提心里讲的平等的心,除了佛法以外,其他宗教没有讲,没有办法做,这也是佛法的伟大。别的宗教行善断恶的范围没有佛法这么广,别的宗教是“一定要为人做出贡献来”,没有像佛法这样说“为天下无边的众生做贡献”。佛法是众生平等,别的宗教是人人平等、世界平等。我完全没有轻视别的宗教的意思,一点都没有,我非常尊重。但是客观分析的话,我们完全平等的心来比较的话,真的是佛法比别的宗教更伟大。这些需要认识,认识了,我们就更会珍惜佛法,对佛法更加有信心。今天慈悲喜舍的介绍和修法的过程,就讲到这里,大家有没有什么有疑问的地方?

 

 

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