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为什么供曼扎能积累很大的功德?怎样供?

走进佛法

为什么供曼扎能积累很大的功德?怎样供?

发布时间:2020-12-31

弟子:上师,禅修仪轨里面有一个是供曼扎……

上师:哪个禅修仪轨?

弟子:就是利美课诵集里的《深道金刚瑜伽前行念诵文摄略空行刹土阶梯》。百字明我已经修圆满了,到供曼扎了,我不知道怎么供。

上师:七堆供和九堆供没有太大的区别。如果是供三十七堆,《普贤上师言教》里有怎么供的方法,有三十七堆曼扎的图片,是根据《俱舍论》的角度来讲的,按照东南西北这个方向供;利美课诵里仪轨供的方法不同,是从时轮金刚世界观的角度来讲的,是按照东南北西这个方向供的。

弟子:有点像逆时针转?

上师:不是逆时针转。逆时针不是东北西南这么转吗?时轮金刚不是这样的,而是按照东南北西这个方向走的,曼扎盘对着自己的方向是东,左边是南。《普贤上师言教》、《大圆满前行》里,是顺着东南西北(顺时针)这样供。两种方法就是这个区别,其他没有区别。

弟子:顺序清楚了,但手印我也不懂。

上师:什么手印?

弟子:念诵心咒,也是按照仪轨里的“章格热”那个(章格热冉纳曼扎波匝美嘎萨摩扎 萨帕冉纳萨玛耶阿吽)吗?

上师:对啊。学会了这个,你就先看一下《普贤上师言教》里面的图片,是东南西北,再东南西北,这样供的,顺着转。时轮金刚不是这样的,是东南北西,再东南北西,就样的顺序供的,不完全一样。除此以外,没有什么不同。

弟子:就是顺序不同,仪轨没有什么不同?

上师:对。《深道金刚瑜伽前行念诵文摄略空行刹土阶梯》这个仪轨里面没有三十七堆,但如果是三十七堆供,也可以按照这个顺序走,这是根据时轮金刚的世界观讲的。佛教里有两种世界观:《俱舍论》的世界观和《时轮金刚》的世界观。《普贤上师言教》是根据《俱舍论》的世界观来写的,利美课诵里是根据《时轮金刚》的世界观写的,这两种世界观有很大的区别。

弟子:上师,顺序清楚了,仪轨就是按照《普贤上师言教》的,对吗?

上师:对。《普贤上师言教》,也可以叫《大圆满前行》,里面有三十七堆供的图。不过也不可能老是供三十七堆,有可能只是偶尔供一下。如果是供七堆,就“东南北西、东南北”的顺序就可以了。供九堆的话,就“东南北西、东南北西、东”的顺序就可以了。

供曼扎的主要目的是什么?供曼扎为什么能积累那么多福报和功德呢?供曼扎时,将曼扎盘观想为全世界——东南北西,分别观想为东胜神洲、南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲,整个盘子观想为整个世界。供的时候,不管是米还是什么,都观想为世界上所有的珍宝,所有好的东西,全部供养给上师三宝,做意幻供养。实际上要把全世界的东西都供养上师三宝,但是我们没有这个能力啊,意幻供养是完全可以的!把供品意幻为全世界的珍宝,就这样供。

如果没有曼扎盘的话,假如求灌顶的时候,两个小指交叉,两个大拇指相抵,两个无名指立起来,两个中指交叉,两个食指压住,结供养手印。这个手印是什么含义呢?无名指观想为须弥山,其余四对手指观想为四大部洲。然后把米啊,花啊,观想为须弥山、四大部洲所有珍贵的财产、珍宝,全部供养给上师三宝。心里这样观想,这样供,功德和作用很大。

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