我想修行，应该从哪个法门修起呢？
弟子：顶礼上师，如果我要跟你修行，应该从哪个法门修起呢？
师：嗯，你不是说修加行吗？下午我给你传加行，从加行的角度来修下去。你加行修的时候，要重视质量而不是数量，但是也不是说数量完全不重要。
弟子：也是十万十万的吧？
师：数量是次要的，质量最重要。数量一般是十万遍，如果你没有修到十万遍，但是质量达到了，继续修也可以，不修也可以，因为你的见解提高了。你十万修到了，见解没有提高的话，不是没有功德，但还不够。我昨天不是说了嘛，汉地有些人我真的很佩服，整个五加行修了六次、七次的人我也遇到过，但是如果跟他讲大圆满，完全不适合（因为他数量达到了，质量没达到，见解没提高）。
弟子：大圆满还是要看心性、根器。
师：你的见解是什么，你的理解能力是什么？这个角度来讲，不适合。有些人呢，加行一个都没修，但是直接讲大圆满的根器，这样的也有。
弟子：师，我比较喜欢坐禅打坐，我打坐的时候是观想好还是持咒好？
师：我没听懂你什么意思？
弟子：我打坐的是时候，是什么都不想，还是要观想、持咒？
师：你怎么什么都不想呢？
弟子：感觉就是不知道修行从哪儿下手，好像起心动念都是错，我现在就不知道要怎么做。
师：不要这么想。你修加行的同时就可以禅修，我有《觉知当下》这本书，你去看看，按照这个来修。什么叫“什么都不想”？“什么都不想”是对的，但你其实还是在想，你想的是什么？就是“我什么都不想”。什么才叫真正的什么都不想，是什么意思，你去看书就非常清楚了。《觉知当下》不管是学佛、不学佛的人，都可以看——就是修行的角度可以修，养生的角度也可以修。还有一个叫《大鹏翅力》，这个见解就高了，它是讲大圆满的。
弟子：加行也是磕大头、供曼扎、金刚百字明。
师：磕大头、磕小头是一种习惯。
弟子：磕小头也可以吗？
师：对。主要是你为什么要磕？磕头是为了什么？佛需不需要你磕？你磕了佛喜不喜欢呢？如果佛不喜欢，你为什么要这么磕呢？如果佛喜欢的话，佛为什么要喜欢这个呢？这些要研究。我们学佛不是为了功德而学佛，这是完全错误的，学佛是为了明白而学佛。明白什么？明白真相！磕头、念经这些有帮助知道真相的作用，但不是真的重要。
