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平时如何保持觉知?

止观禅修

平时如何保持觉知?

发布时间:2020-12-31

弟子:师父,我有一个问题,就是平时昏沉比较多,有时日常生活中也想让自己保持觉知,但只能保持很短的时间。如果没什么打扰,我可能会保持一下觉知;但如果有人跟我说话,我就忘了保持觉知了,经常是这样。然后,我不断地重复这样的程序,就觉得禅修对于我来说很难。

师:嗯 。你打坐的时候以安住为主;如果不打坐了,比如有人说话的时候,就以思维为主——这样思维修和无思维修搭配,还是会有进步的。你光无思维修没有什么进步,光思维修也没什么进步,这两个必须要结合,这样才有进步。

弟子:有时候感觉自己的鼻子在呼吸,但这个时间确实很短。

师:不管短不短,你多提醒一下自己。我们不可能一天24小时都在安住,但如果在24小时的时间里,你能想起24次,我觉得也非常不错了。每次安住一分钟的时间,这样每一天就有24分钟的安住,也不错呀。

弟子:感恩师父。

师:嗯。

弟子:有时候觉得可能不适合禅修。

师:如果说“不适合禅修”的话,可以说不适合成佛了,应该适合轮回了。你刚才说的念经,念一遍咒语、念一遍的佛号的功德是无量的,也能增福消业,但是你再怎么念经是不可能彻底解脱的。你若为了增福、为了功德,或者为了消业,那没必要禅修。你念个经,或者布施、持戒、忍辱、精进都可以增福消业。但如果你是想彻底解脱的话,必须要禅修。

弟子:念经、布施可以增福,禅修可以增慧。

师:不管是证悟人无我,还是法无我,如果你要证悟,就必须要思维和无思维的禅修,这是一定的。

弟子:最好是每天养成坐禅的习惯,日常工作时保持觉知会比较有帮助,是不是?

师:当然。假如说你心里非常喜欢一个人,或者非常喜欢一个东西,你很重视这个的话,不用说白天,就连晚上做梦都会梦到这个人或者这个东西。如果你心里完全不重视的话,你肯定不会对他(它)有什么兴趣,当然做梦也不可能梦到。

弟子:是不是我没有体验到法喜,所以就很难坚持,这是不是有因跟果的关系?

师:嗯……也有吧。可以说是法没有融入到心吧。

弟子:以前也试过每天用一个时间段来禅修,但对我来说很难坐得住,白天保持觉知更难,很快就忘了。

师:假如说不喜欢抽烟的人,每天抽烟是很难做到的,是不是?但是对于养成抽烟习惯的人来说,每天不抽烟是很难做到的,是不是?

弟子:是。

师:这样的话,对不禅修的人来说,禅修非常难,完全不喜欢禅修。但对于养成禅修习惯的人来说,一天不让他禅修是非常难的,是做不到的。是不是?

你讨不讨厌吃饭,每天吃饭难不难做到的啊?

弟子:肠胃会提醒我。

师:也不一定啊。现在湖南有一个老太太,她29年没有吃饭。

弟子:她是吃气吗?

师:她自己也不太清楚,她每天就是喝三杯水,但不是开水,是冷水三杯。除了这以外,她啥都不吃。她也不是故意这么做的,就是不想吃,闻到饭菜的味儿就反胃。虽然她29年没吃饭了,但她活得好好的。她的肠胃为什么不提醒她呢?

弟子:这也是功力的问题吧。

师:这就是一切唯心造,是自己的一种习气来提醒这个心。假如说一个人一天吃三餐,到吃饭的时候,肠胃会提醒他,不吃不行。或者肠胃没提醒,别人吃饭的时候也就提醒自己要吃饭了。

弟子:对。

师:如果是固定一天吃两餐的人,吃两餐以外,肠胃也不会提醒,是不是?还有些人可以日中一食,一天吃一顿饭,这样的人还是有很多呀。连29年不吃饭都能做到的话,我们一天吃一顿饭为什么做不到呢?只是我们会担心,吃一顿的话会变成什么样呢,会想很多,这就是一切唯心造。本来没有一个很难的事情,是自己认为很难而已,但对别人来说完全不难。

弟子:可能和根器也有关系。

师:根器也有关系,但改变不了的根器是没有的,根器也是可以改变的。小乘的根器会变成大乘的根器,大乘的根器会变成为金刚乘的根器,这些都是可能会改变的。但金刚乘的根器变成小乘根器的情况也有,阿底峡尊者有一次在吃饭的时候忽然说:“我的一个弟子今天堕落成阿罗汉了。”然后有人问“怎么回事?你的弟子是修什么的呢?”阿底峡尊者说“我的弟子是修喜金刚的。”喜金刚当然是金刚乘,是金刚乘四续部里面最高的,是无上密法。但是为什么修喜金刚的人堕落到小乘的阿罗汉了呢?主要是他没有修好。修的是无上密法,但结果是修成阿罗汉了。如果是我们成为阿罗汉的话,已经是有进步了。但是,他修的是喜金刚,他的上师是阿底峡尊者,从这些角度来说,他变成阿罗汉就是堕落了,这也是相对而说的。不管怎样,我们要多做分析。你们还有什么问题呢?

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