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夫妻姻缘是注定的吗?伴侣不如意,如何化解?

佛法融入生活

夫妻姻缘是注定的吗?伴侣不如意,如何化解?

发布时间:2020-03-13

 

  弟子:请问“夫妻的姻缘天注定”这种说法正不正确?如果是注定的话,那如果今生遇到不如意的伴侣,是不是就要忍受一辈子?应该如何去化解?

  上师:佛教完全没有命中注定的说法,佛教讲的是因和缘。因,也完全不是固定的,这个因有定业和不定业两种,这也是相对而说的一个名字而已。容易改变的,起的名字叫“不定业”;不容易改变的,这个起的名字是“定业”。但是定业,就是完全固定的、完全没有办法改变吗?完全不是。只是不容易改变,所以就起了这个名字而已。完全没有“命中注定”,一切的因都可以改变,一切的缘也可以改变。

  但是因和缘不能混淆,如果出现问题了,就一定要弄清楚它是缘的问题还是因的问题,因和缘不能错乱。解决问题的话,因也可以改变,缘也可以改变。从佛教的观点来讲,“因”必须要自己改变,通过外人改变你的因是不可能。原因是什么呢?佛陀说,成佛的方法我可以教你,但是成不成佛是靠自己,连佛都没办法,我们能有办法吗?没有。改变因的方法,这个完全可以别人教你,但是改变,还是需要靠自己。“缘”不一定需要靠自己,也就是外来的因缘也可以改变你的缘,这是完全可以。

  弟子:就是像做法事这些吗?

  上师:对,这也是一种。比方说一个人生病了,这个病不能下结论,是因还是缘。如果是因果病,也可以说是自己往昔造的一个业而成熟的病,也不能说完全没有办法改变。为什么?因也是需要依靠缘而产生的,是不是?这样的话,把他送到医院去,医术很高明的医生来治疗,该切掉的切掉,该怎么治疗就怎么治疗,然后他的病完全好了。这是医生把他的缘改变了,因是改变不了。因,要自己去忏悔,自己用各种办法来消业。我们说消业,也可以说改变因,就是这样来改变。任何事情也是如此,就是刚才说的,要清楚问题的关键是什么。

  夫妻关系,夫妻的因缘是什么?成为夫妻,肯定有因,也有缘,不可能只有因,也不可能只有缘。相对来说,改变缘比较容易,改变因不容易,但只是不容易而已,还是可以改变,是这样。

  弟子:就是说不是注定的,还是可以改变。

  上师:对,完全没有注定的说法,佛教完全不承认注定,不赞同注定。比方说,如果是注定,那还工作干什么呢?如果注定了你是富有的,你不工作也富有;如果注定你是贫穷的,你再怎么拼命努力,也还是贫穷,这怎么可能呢?这个完全是逻辑不通的。

  弟子:没有注定这种说法。

  上师:对,完全没有。

  弟子:应该如何去化解呢?主要是自己要改变吗,包括处理夫妻关系这些方法。

  上师:改变的方法我本人的建议,先不要改变别人,改变别人的过程中有可能会出问题,这样的话,先改变自己。自己改变了,即使别人完全不改变,也没关系。两个手掌一起拍的话才会响,一个巴掌再怎么拍都不会响呀,是不是。自己改变了,即使他不改变,他也没办法吵呀。就是尽量的改变自己。但是改变也要找一个适当的方法,佛法里也可以叫窍诀,在适当的时候,用这么一个方便的窍诀来改变自己,这样相对来说容易改变。

  原来有一个女居士,大概三十多岁,皈依了后很好学,经常提很多问题,三年中我完全不知道她的家境是怎样的。三年以后,她带着老公、父母过来皈依,这个时候,她把这三年的各种情况当面告诉了我,她这三年非常不容易。什么原因呢?她的丈夫和父母都强烈反对她学佛,但是她一直坚持,坚持了三年之后,他们都跟着她来学佛了,而且她丈夫的佛法理论学得挺好的。我问她丈夫,“为什么你之前那么强烈反对她学佛,现在又跟着她来学佛呢?你闻思这么好,为什么还反对呢?”他说得非常精彩,他说“上师,她闻思,我也在闻思,但是目的不同。她闻思是为了解脱,为了解决疑惑而闻思的;我当时闻思的目的就是想找佛教的漏洞,找到漏洞来推翻她的观念。但是我找了三年也没有找到,所以就学佛了”。

  然后我问她父母,为什么你们这三年这么强烈反对你女儿学佛,但是现在又跟着她来学佛了呢?他们说,我们其实什么都不懂,但是女儿是我们生的,从小把她养大,我们不管是用任何办法也改变不了她的缺点,但她学佛这三年发生了翻天覆地的变化,我们连做梦都没想到,我们认为佛法的力量非常了不起,所以就跟着她来学佛了。改变自己的力量是多么大呢!如果她不改变自己,而是要求父母改变,要求丈夫改变的话,这三年这个家肯定会分散,她完全没有要求别人,但是她自己决定的事情,她坚持了,自己改变了。

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