我回向的人，能得到我行持善法的功德吗？亡者不信佛，超度有用吗？
弟子：回向给一些人，我所回向的那些人是不是一定能够得到我行持善法的这些功德?
上师：你不要这样怀疑。你回不回向是你的问题，得不得到是他们的问题。不用说你，连佛的加持我们都有可能得不到，这不是佛的问题，是我们的问题。
弟子：什么原因使得我们得不到佛的加持呢?
上师：对佛没有虔诚的信心，所以就得不到佛的加持。你的朋友来说，他是你回向的对境，你回向了，这是你的事情，但是他能不能得到就看他有没有这个信任，有没有这个心愿，有没有这个相信。
弟子：哦，您是指他们要相信我?
上师：对呀。“我们相信佛，佛就加持，不相信，佛就不加持”——不是这样的。如果是这样的话，佛跟凡夫没有啥区别了。是不是?不管是你相信还是不相信，佛始终都是加持你的。但是能不能得到佛的加持要看我们自己，有虔诚的信心，然后再虔诚地祈祷，才能得到佛的加持。是不是?同样的道理，他们也要对你有信心，对你有这个信任感，才能得到你回向的功德。是不是这样的呢?
还有呢，刚才你说做了什么善业，回向“某一个人”，这个呢不是最好的。最好是你回向这个人和他的冤亲债主同时都能得到加持，同时离苦得乐，这样的话，也是一种相对无分别的回向呀!你只回向这个人离苦得乐，因为他跟你有什么样的关系而回向的，除了他以外不回向，这样范围还是很窄。就回向这个人和这个人无始劫以来的冤亲债主，这样的话，他无始劫以来的冤亲债主也是一种天下无边的众生，只是不同角度。回向的范围大的话，你的功德也大。
弟子：上师，我所回向的对象能不能得到善法的功德利益，除了他要对我做的善法有信心以外，还有哪些必要条件呢?
上师：你要好好思维一下。太阳来说，“我照射这个，不照射那个”，完全没有这回事吧?它是很均匀地照射、平等地照射。是不是?但是一个人他躲在山洞里，或者躲在屋子里，就完全得不到太阳的温暖，是不是?这是太阳的问题，还是自己的问题呢?
弟子：自己的问题。
上师：对呀。这样的话，不是很清楚吗?你回向了，你均衡地、平等地回向了，这是你应该做的，然后他得不得到，就是他的问题了。
现在阳光灿烂，但是我们都在家里，就完全得不到阳光的温暖;想得到阳光的温暖的话，你得出去，到阳光灿烂的地方晒太阳，一下子就能得到阳光的温暖了。是不是?如果你不出去晒太阳，阳光也没有办法。是不是?
你也不能要求说，“你一定要祈祷我，一定要相信我，一定要按照我的意思来做。”这样的话，就是一种强迫，是不是?佛陀那么伟大，我们也不是完全相信呀!我们也不是不想相信佛，但是习气来推动的时候，就会有各种的怀疑，“哎呀，我祈祷的话，是不是佛不知道呀?佛到底会不会加持我呀……”就各种各样的疑问、疑惑、怀疑。这样的话，就是得到佛的加持的一种障碍了。
“那边看起来阳光灿烂，但我去那边晒的话，能不能得到阳光的温暖呢?到底是能得到还是得不到呢?”这样怀疑的话，你就去不了那边了，就是到那边的一种障碍了。你要是相信“我去那边肯定会得到阳光的温暖”，那你没啥障碍了，你会赶紧跑过去。是不是?
太阳刹那不停地在动，现在看的话，那边是阳光灿烂，但是我纠结完了再过去的话，阳光有可能就不在那里了。
弟子：可不可以这样理解，我所回向的对象，他们要对我有信心，还要对我为他们行持的善法有信心?
上师：对。你行持善法了，他怀疑，“咦，他到底是为我做的，还是为他自己做的，还是什么样的……”他会怀疑，是不是?
我们的心越清净，越会相信，越不清净，心的污染越大，越不相信任何人，不相信任何事。然后，一切都是指责别人，有错误全部推到别人身上，自己完全没有错误一样。
有些人接电话，电话里听到什么不好听的，一下就把电话甩掉，摔碎了。不好听的话，不是电话说的呀!电话摔碎了，等一会儿想聊的时候，结果电话没有了(众乐)。很多人是这样的呀，说我摔碎的电话太多了。浪费了那么多钱，还是不开悟，还是对方说了不好听的话，就马上要摔手机。
弟子：那有些亡者不信佛法，我们在他死后请人给他超度，也对他帮不上太多忙吗?
上师：这个不一定。刚才是从我们活着的人来说的，但死的人来说的话，不一定。假如说你现在有一个帮助的对境，现在他应有尽有，这时候你帮助他，他完全不接受，“我啥都不用，我啥都有。”如果他有一天啥都没有了，一无所有，这时候你站出来帮他，他会非常地感谢你，他会接受你的帮助。
同样的道理，现在他活着的时候，应有尽有，不需要你的帮助;但是他死了之后，会痛苦万分，这样的话呢，他还是会接受你的帮助呀!是不是这样的呢?稍微思维一下就知道了。
很多人说我不怕死，死没什么可怕的。为什么这么说呢?是因为他们完全不知道死了过后是什么样的。有些人特别愚痴，认为“死了就死了，啥都没有了，结束了。就像油灯的油耗尽了，灯就灭了一样。”这是第一个。第二个呢，认为“人死了就变成为人，牛死了就变成为牛。人永远都不会变成为牛，牛永远都不会变成为人。”还有这样的思想的人呀。
但实际上我们佛法的观点来说，人有可能变成为天人，有可能变成为阿修罗，有可能变成为畜生，也有可能变成为饿鬼，还有可能变成为地狱道的众生。这不是无缘无故的，完全是自作自受，是自己所做的业力来推动而造成的。
我们来到这个世界上也是业力推动而来的，没有业力推动的话呢，谁愿意做牛做马呢?谁都不愿意的。谁愿意做穷人呢?谁都不愿意。“做人的话，我就做有权力的人、有钱的人呗;没有钱，没有权力的人，我就不想做了!”人人心里都是这样想的。是不是?
