想临终时有个依靠，现在就需要做准备
没有钱的人，就非常拼命地追求得到钱，认为有了钱就会非常快乐。但是其实真正有了钱，也不可能得到快乐。如果有钱就能得到快乐，那有钱的人完全是没有痛苦，这也不现实的。没有权力的人，想要升官，认为有了权力，完全是快乐，就拼命地追求，但真正得到了权力，就没有烦恼吗?也不可能，还是离不开痛苦。
有钱也好，有权也好，走的时候还是一个人走。无论有多少钱，一分一厘，一针一线也带不走;无论有多少个眷属，一个眷属都带不走;无论有多少武器，一个武器都带不走，还是一个人走。所以，我们应该是自己要对自己负起责任来，多考虑考虑修行。一到临终的关键时候，不怕死的人，一个都没有。好多人口头上是这么说，“哎呀，我不怕死”，但到关键的时候，谁都会怕死。真正到临终的时候，除了佛法以外，完全没有别的办法帮助你，完全没有办法救助你。
比如临终的时候，空手而走的话，想要有个依靠，也没有办法。那怎么办呢?怎么才能有个依靠呢?比如我们明天要出发，到外地玩或者出差到远的地方，我该怎么去，我到那个地方怎么玩，怎么工作，要怎么回来，这些都需要我们自己打算。同样的道理，我们到临终的时候，如果想心里有个依靠和依赖的话，现在就需要准备准备。不然的话，我们谁都不知道死亡是什么时候到来，谁都没有把握，到时候谁都怕。
为什么依靠佛法就不怕呢?什么叫佛法，这个需要明白。真相、真理叫佛法，这个真正的道，叫佛法。真理也是有相对的真理和究竟的真理两种，佛法就是究竟的真理。
佛法的观点和宗教的观点,完全是两码事，千万千万不要混淆。佛法不是宗教。我们作为一个佛教徒，也需要尊重宗教，但是呢，这个宗教的观点和佛法的观点是完全不一样。佛法是不是宗教?完全不是。
那佛法到底是什么呢?佛法，就是究竟科学的教育方法，这叫佛法。科学也是真理，但是科学不是究竟真理，科学是相对的真理，佛法是究竟的真理。对我们非常相信科学的人来说，科学怎么会不是究竟真理呢?不是究竟真理!我们思考一下就知道了：现在科学是发达的，但是呢，还会继续发达，我们会发现科学是在不断完善甚至推翻现有观点的基础上，达到一个个新的高度，就这样不断地继续再发展完善。佛法是2500多年前佛陀的观点，这个观点永远永远都不用完善和推翻，因为已经是最究竟的了，没有更究竟的真理了。所以，究竟科学的教育，这就是佛法，大家一定要重视。
