这是业障病吗？该怎么办？
弟子：上师，我早上起来时，头上全是一层蜕的皮，医生看了说是一种皮肤病，一位出家师父说这是业障病，没法治，另外一位道家医生看了也说是业障病，想请您看一下。
上师：有可能是有业障的关系，我完全看不到是不是业障，我没有神通。如果是业障，也可以改，改不了的业障是完全没有的，只是分难改和容易改。如果现在用医学来治好了，这个也不是因改了，是缘改了。因，只有自己才有办法消除，别人没办法替你消除，别人改不了;缘是可以改的。
没有学过佛的话，可能不懂什么是因缘。比如种一颗种子，这个种子叫因，种子如果完全没问题，它可以生根发芽，开花结果。但是如果把它放在这个桌子上，它永远没办法生根发芽开花结果。为什么没办法呢?因虽然存在了，但是缘不存在，缘就是肥沃的土壤、水分、肥料、温度等等。如果缘不具足，因没办法实现，因完全是依靠缘而有结果。但是缘有了，因没有，也不行。对种庄稼的人来说，他施肥、耕地全都做好了，但是没有种子，也不可能种出庄稼来，这个就是缘有了，但因没有。因缘要结合，才会有结果。
你是什么情况产生的，这个要看看医生，请皮肤科的医生诊断一下，是什么情况，什么原因造成的，能不能治。要多看一下，不要一个人怎么说就怎么信。我不是医生，也没有神通。你刚才说是一个业障病，什么是业障呢?就是刚才说的种子一样的，因和业是一回事，业(因)产生的障碍，就叫“业障”。你这个有可能是皮肤的问题，也有可能是内脏器官的问题，白天正常，晚上不正常，我觉得有可能是器官的问题。
弟子：我以前杀生比较多，现在打算多放生。
上师：放生是可以做的，但是你发自内心里要知道，你原来做的是对还是不对。现在的教育来说，这些动物就是拿来给我们吃的，杀它们完全是正常的。但这只是我们的角度来说，我们是这么想，但动物它们会不会这么想呢?假如你在野外，被一头饥饿的老虎看到了，老虎会觉得这是我该吃的，但是你会不会这样想呢?我们认为它们反抗不了我们，是该吃的，该杀的。但是，我们的好吃是它们的痛苦。所以不管是谁，我让它产生痛苦了，就是我的错了。
现在已经杀了、吃了，怎么来弥补呢?放生的话，放生的时候，最好不要想“我是为了消业”，这样的话就不好了。假如我伤害过你，现在需要你的帮助，就跟你把关系搞好，搞好关系的目的是“要依靠你”，所以才来接近你。如果你知道我的这个想法，你不容易原谅我。如果我原来伤害过你，现在完全知道错了，我发自内心想弥补这个过错，你原不原谅都没关系，我就只是想弥补这个过错，这样的话更容易消除业障。“我放生就是为了弥补，把功德回向给他们”，这么想的话，更容易消业。愿不愿意去消业，这个就要靠你自己了。
