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阿知仁波切事迹点滴:显现腿疾的往昔因缘

浏览次数: 日期:2013-04-16

阿知仁波切事迹点滴:显现腿疾的往昔因缘

顶礼智慧空行莲足!

有缘见到阿知仁波切的人,如果仔细的观察会发现,在仁波切上下楼梯的时候,有轻微的不便,平地行走的时候则不是很明显。末学早期依止仁波切的时候也发觉了,但也并不在意。在藏地我见过很多藏民和修行人腿都不太好,一则和藏民的生活习惯有关,很容易得风湿病,二则很多修行人长期的禅坐也很容易导致腿疾。后来在与仁波切侍者交流之中才慢慢的了解到仁波切的腿疾原来和第三世阿知仁波切的一段公案有关。

西藏那曲阿知寺院的后面有一座大山叫“十万龙王山”,这个名字在建立阿知寺院之前就有了。这座山之所以叫“十万龙王山”是因为,这座山里住着十万个龙王,这十万个龙王各自都有自己的众多眷属,而在这十万龙王有一个总头领的“龙王之王”。

在第三世阿知仁波切之前,这个龙王之王及其手下的十万龙王眷属经常恼修学佛法的人,三世仁波切多次向其劝诫希望他们能够弃恶向善皈依佛法而成为护法居士。这十万龙王不但不听仁波切的训诫,反而变本加厉的继续危害众生。第三世仁波切无奈之下,修持大鹏金翅鸟本尊诛杀超度了龙王之王和部分眷属,剩余的一部分龙王在威慑之下皈依了佛法并发誓护持仁波切及三宝事业,还有一部分龙王逃离了龙王山逃往了大海。

第三世阿知仁波切诛杀龙王之王后,对众弟子讲:“对于这些龙王,我本不想采取这么严厉的方式调伏他们,但他们不但不听规劝而且还变本加厉的恼害众生,已经满足了密乘之中必须进行诛杀戒律的条件,为了对他和众生的共同利益,我也是无奈之下才采取了这种方式。由于我今天的诛杀行为,以后的每世的阿知仁波切再化身,都会示现腿疾,直至这个如幻的业果清净”。

阿知仁波切的预言后来果然应验,后来从第四世阿知仁波切到弟十三世阿知仁波切也就是今世的阿知仁波切都示现腿疾。第十二世阿知仁波切在圆寂之前曾经对自己的弟子比较详细的预言过下一世阿知仁波的转世以及弘法利生事业的情况。当提及每世阿知仁波切都示现的腿疾的时候。仁波切很欢喜的对弟子们讲:“经过了这么多生的如幻业果显现,下一世阿知再化身将有可能是最后一生显现腿疾,下一世再化身将会在7岁的因故而腿受伤,37岁的时候因此而会生命受到极大的威胁和障碍,如果再化身能顺利度过,那么第三世诛杀龙王的如幻业果就彻底清净了,以后的历世再化身将不显现腿疾。而且顺利渡过37岁的障难之后,再化身的事业,会‘如星如月如日’般的越来越广大。”关于这段开示在十二世阿知仁波切圆寂前留下的转世预言信里也有明确标注,如:“七和三十七岁云遮灾,要靠圣绿度母之吉祥,一生三次星月日之光,善业任运普照众生苦”。事实上从仁波切此生显现的事迹来看,十二世阿知仁波切关于腿疾的预言已经完全无错谬的实现了。

阿知仁波切是一位具广大教证功德的大善知识,但是尊者自己却非常谦逊低调,在公众场合一般都闭口不提自己的点滴功德。但是由于末学对仁波切具足信心以及和仁波切的亲近关系,为了让弟子生起殊胜信心,在末学与仁波切独处的时候,仁波切有时禁不住我的央求怂恿,也偶尔透露些许历世仁波切的点滴事迹。

一次晚上末学趁着仁波切没什么事情,我问起了仁波切腿疾的问题,仁波切那天很高兴,就给我慢慢的讲起来了。仁波切说由于他是远近闻名的大活佛,小的时候因此吃过很多苦,六七岁的时候也被迫跟着参加强制劳动,在七岁的时候摔坏了膝盖。

关于摔伤膝盖的事情,仁波切是这样对我讲的:在我很小很小的时候,我就经常在梦中见到一个龙王,他的身体像一条大蛇,有一千个头。每次他都跟我哭诉,不断地说,我苦呀,我苦呀,我非常的苦呀!于是我就很可怜他,在梦境中经常给他诵经回向,给他食物等等。梦醒了,白天我也经常给他烧施,但是我还是总是梦到他,他每次来了还是说,他很苦,希望我消除他的痛苦。

在我摔坏膝盖的前天晚上,那个龙王又来了,在梦里,他又和我诉苦,请求我救他。看着他痛苦的样子,我的心里升起了难以忍受的悲心,对他说如果能消除你的痛苦,即使是粉身碎骨我也愿意。你觉得我怎么做可以消除你的痛苦呢?

龙王于是对我说,知格(活佛)你能不能让我吸你的血,其实我一直非常想吸你的血?我对他他说,如果这能使你的痛苦止息,那你就来吧,你想做什么我都满足你!于是梦境中那个龙王猛然咬住我的膝盖开始吸我的血,我闭着眼睛感觉到我身体里的血在不断的流失,最后我感到我身上的血全部被他吸干了,一滴都不剩了。于是他也放开了我,很满足很欢喜的对我说,好了,我彻底的满足了,我不再痛苦了,谢谢你对我做的这些事情,我以后不会再来找你了。

第二天早上,我就摔坏了膝盖,那个时候小,医疗条件很差再加上我是个大活佛是被斗争的对象,因此没有受到比较好的治疗,吃了很多苦,也留下了膝盖的旧疾。

听到这,我问仁波切:那个梦中的龙王是否是第三世阿知仁波切诛杀的龙王呢?仁波切没有直接回答我,只是说:应该是吧,我没有能力观察,但是依照十二世阿知仁波切的预言,应该是它不会错的。

我继续问仁波切:前世仁波切的预言中有“七及三十七岁云遮灾”,那后来您37岁的时候又遭遇了什么样的境况呢?

仁波切讲:后来宗教政策恢复了,我回到寺院继续闻思佛法并进一个转世活佛的本分。膝盖的伤愈合了,但是留下了一个硬化的后遗症,不能弯曲。在我27岁的时候,我的腿伤恶化了,当时到马尔康医院去检查,确诊是骨癌晚期。医生很惋惜的对我说“太可惜了,你这么年轻,这么大的活佛,学问也这么大,可惜可能命不久矣了,太可惜了”。当时我的病情很严重,但我看医院没什么办法就回寺院了,后来经过修法就慢慢好了,不痛不痒就是走路不太方便。

后来在我37岁的时候,腿的病又复发了,经过确诊还是骨癌,那时候我在拉萨治疗了一段时间,但是病情却越来越严重,医生也都是表示没有医治的办法了。我还是选择回到寺院修法,病也就慢慢好起来了。

仁波切接着讲:十二世阿知仁波切明确地说过,如果37岁的障碍不能过去,也就是如果因障难去世的话,那么下一世再化身,也就是14世再化身还会显现腿疾。但是如果过去了,那么第三世阿知仁波切诛杀龙王的如幻业果就彻底清净了,从十四世阿知仁波切开始以后的所有再化身再不会有这个业报的残余,不会再显现腿疾,而且十三世再化身还将成熟极为广大的利生事业。

听到这我很欢喜,本来想询问一下仁波切两次病情严重之后,回寺院禅修都是修的什么法,但是顾虑仁波切会回避就没有问起。不过就我对仁波切的了解,仁波切肯定是在历世具缘本尊绿度母的指导之下进行相应的修法回遮的,这在前世仁波切的转世预言信之中也明确指出了,即“七和三十七岁云遮灾,要靠圣绿度母之吉祥”。

对于藏传佛教息、增、怀、诛四种事业之中的“诛”事业,很多不了解的人认为属于不慈悲的杀生行为,这显然是少闻无知的表现,透过阿知仁波切显现腿疾的宿世因缘,我们可见一斑。

真诚祈愿大恩上师阿知仁波切的慈悲永远不远离我们这些浊苦众生。

阿明 敬撰

附录:与本文内容相关的另外一篇文章——示现腿疾的良苦用心

在历代阿知仁波切的转世体系中,第三世阿知仁波切是非常重要的,因为阿知世系很重要的两件事都与第三世仁波切有关:

1、阿知世系的名号是因三世仁波切而得来的。由于三世仁波切广泛的弘扬了以“阿”字为代表的大手印教法,因而被广大信众尊称为“阿喇知巴(简称阿知)”意为“讲授阿字教法而声名远播的上师”。阿知世系由此得名,以后每世仁波切都以“阿知”为共名。

2、阿知寺院是由三世仁波切建立。在信众弟子的祈请与护持之下,三世仁波切建立了阿知系寺院,以后每世仁波切都管理阿知系寺院。

据十二世仁波切钦命的阿知寺摄政喇嘛本塔讲(我个人则是听十三世仁波切讲述的),他曾听十二世仁波切讲述了三世仁波切诛杀障碍佛法恼害众生的龙众时的发心。

在三世仁波切的时代,在古相唐地区没有佛法,所有的土著神都是苯波教信奉的世间神。二世仁波切在相唐地区示现修行成就相并随缘的摄受了很多的众生,但并没有建立寺院。第三世仁波切很广泛弘扬了佛法,并且在信众的祈请之下开始建立阿知寺院。就在开始建立寺院的时期,众多的当地土著神祗开始障碍仁波切的建寺事业,其中以居住在十万龙王山的十万龙王及眷属最为严重。

三世仁波切开始的时候采取了劝说的策略,但这些土著神不但不听从,反而变本加厉的恼害当地众生和仁波切的弟子眷属。三世仁波切经过反复权衡,最终忍痛决定修持诛法降伏这些土著神。为了不让世人生起邪见,三世仁波切在众人面前示现舍戒脱掉了僧众袈裟而成为在家密咒士(仁波切并没有娶妻生子,而是终生独身修行利众)。

十二世仁波切讲:在进行诛法降伏之前,三世仁波切进行了观察,如果将以十万龙王为首世间神全部诛杀的话,虽然并不违背密乘的戒律,但却失去了教化这些世间神成为佛教护法的机会。如此,仁波切决定诛杀一部分极为恶劣的世间神,其余的尽量感化而使他们成为佛教护法。为此三世仁波切决定从第四世仁波切开始示现腿疾,以代表自己愿意承受因为诛杀降伏而成熟的果报,依此来感化这些世间神。

果然从第四世仁波切开始直到十二世仁波切,每世仁波切都无一例外的示现了腿疾。十二世仁波切讲:从我今世的情况来看,第三世仁波切的愿望已经圆满实现了,所有未被诛杀的世间神都已经成为了佛法和阿知仁波切的忠实护法,他们本身也在历代仁波切的引导之下成为很好的佛法修行者。如此,三世仁波切有意使之成熟的腿疾业果也即将圆满灭尽,下世化身(十三世仁波切)将会出现严重的寿障,如果能够顺利地消除寿障,第十四世化身将不会再示现腿疾。

阿明 敬撰
2007年3月5日

所属类别: 弘法事迹

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