您现在的位置:阿知上师简介
      至尊具德化身上师阿知仁波切的第一世为印度八十四大成就者之中的女性大成就者至尊空行达日尕,第二世阿知仁波切为密勒日巴大师与岗波巴大师的殊胜心子日楚巴,第三世阿知仁波切被僧俗信众尊称为“阿喇知瓦”,意为“教传阿字大手印的人”,简称为“阿知”,从这之后每一世仁波切都被尊称为阿知仁波切。第三世阿知仁波切在相唐地区(即现在的西藏那曲地区)建立了阿知寺以及所属的另外八座寺院,行持不可思议的利益众生的事业。至尊阿知仁波切一次次的重回人间,不断的化现为人间善知识,利益了无量无边不可思议的众生,成就了不可思议的利益众生的广大事业。从建立寺院到现在,历经了一千余年,阿知系这些寺院一直由历代阿知仁波切主持和管理。
      第十二世阿知仁波切·南喀坚赞生于公元1882年,由于仁波切一生显现了不可胜计的神变而使众生离苦得乐,仁波切的声名如雷声一样响彻四方。公元1959年藏历1月25日,十二世阿知仁波切在端坐禅定中示现圆寂。圆寂之前,仁波切分别给未来的第十三世阿知仁波切的父母、赛格寺寺主阿旺嘉措活佛、朗依寺寺主康萨活佛、阿知寺摄政本塔仁波切分别留下四封内容基本一致的金汁授记信,信中明确的指出了十三世阿知仁波切的转世以及利生事业的明确的情况。
      公元1960年藏历10月25日,十三世阿知仁波切如前世授记没有一丝错乱的在安多阿坝县朗若村子降生,当时时至初冬,天空中布满各式的彩虹,传来隆隆的雷声和悠扬的海螺号角的声音。仁波切降生后,即被赛格寺的寺主啊汪嘉措活佛和郎依寺的康萨活佛依照前世阿知仁波切的授记信,正式认证为十二世阿知仁波切的无误殊胜化身,前世阿知仁波切命名为“仁增坚赞”意为“持明胜幢”,至尊阿知仁波切又重回人间,浊苦的芸芸众生重获安乐解脱依怙。
      自此,仁波切先后依止云巴嘉措仁波切、扎喇嘛多吉羌、喇嘛图吉华、贡珠仁波切化身卡尔活佛、喇荣晋美彭措法王、格鲁大学者毛尔盖桑木旦等等诸多各大教派善知识坐前系统的学习了噶玛噶举、香巴嘎举、觉囊、宁玛和格鲁各大教派的显密教法,并进行了严格的闭关实修,均获殊胜成就。
      29岁时仁波切得到本尊绿度母授记回到阿知寺院举行了坐床仪式。坐床时,晴朗的天空上布满了彩云和各式各样奇异的彩虹,很多人都看到在虹光中显现了莲花生大师和众多空行眷属,如此种种不可思议的奇异祥瑞举不胜举。 回那曲时,应果洛州甘德县多卡寺色德喇嘛迎请,赐予了修法宝源440位本尊大灌顶,讲解了上下两部戒律。
      30岁时仁波切在赛格寺任总堪布,给寺院学僧广泛的讲解语法、诗学、摄类学、般若、菩提道次第、六支加行总义、天文历算、星算等等教法和文化知识,在任职的6年中仁波切每天起早贪黑诲人不倦,每日的睡眠时间不足4小时,而且还要每日进行禅修,仁波切如此辛劳的为寺院培养了大批的学僧堪布。 并造就了许多格鲁、宁玛、觉囊等许多教派的人才。
      37岁时,前世阿知仁波切授记中的灾厄开始发生。曾于7岁时摔伤后而没有治愈的右膝盖开始肿胀,在拉萨进行治疗后虽肿胀消失,但留下了膝盖处僵硬的后遗症。回到赛格寺,仁波切断除世事闭关专修。
      2001年至2002年期间,仁波切到京津地区治疗膝盖旧疾期间,随顺具缘的汉地弟子传授了相应根器的显密教法,如修心八颂、菩提道次第、五大金刚、及修法宝源的部分传承,文殊大圆满、迁识往生法等其他一些本尊法的灌顶等等修行言教。
      2003年,仁波切在梦瑜珈光明定中亲见根本上师扎喇嘛授记将成熟与汉地众生的极为广大的法缘,由此仁波切开始专心学习汉语,并很快基本通达,并逐渐将寺院的教学任务嘱托弟子负责,除每年重要的传法和例行的法事活动以外,仁波切专心进行对汉地众生的教化事业。
      03年应弟子请求到海南为具信弟子传授显密教法,所到之处众生无不获益。在应弟子请求到海南保亭县七仙岭的当天晚上,诸多护法在仁波切梦中贡献一具庄严法座并祈请仁波切在汉地弘扬佛法并发愿护持。早上仁波切命侍者曲花上山巡查,侍者在当地七仙岭的山顶的巨石上,找到了自然显现的巨大而清晰的梵文“阿”字,以此因缘此事使当地的僧俗叹为稀有对仁波切深生信心,显现了极为殊胜的利生缘起。